"Эллет Ваггонер. Оправдавшись верою...(Комментарий на Послание ап.Павла к Римлянам) " - читать интересную книгу автора

Тогда впервые Петр познал эту истину, но существует она с тех пор, как
существует Бог. Он не избирает никого за счет другого. Мудрость, сходящая
свыше, "беспристрастна" (Иак. 3:17). Это правда, что Бог чудесным образом
покровительствовал иудеям, но они потеряли все свои привилегии лишь потому,
что возомнили о своей исключительности, решив, что Бог возлюбил их более
остальных народов. На протяжении всей их истории Бог пытался разъяснить им,
что то, что Он предлагает им, предназначено всему миру и что они должны
разделить свет и преимущества, которые имеют сами, с другими народами.
Истории с Нееманом Сириянином и с Ионой, посланным к ниневитянам, стоят
в ряду многочисленных примеров Божьего стремления показать иудеям Свое
нелицеприятие.
Почему же тогда благовестие проповедовалось "во-первых Иудею"? Просто
потому, что иудеи были ближе всех к Богу. Христос был распят в Иерусалиме.
Отсюда наказал Он Своим ученикам нести Благую весть. При Своем вознесении Он
сказал: "Вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и
даже до края земли" (Деян. 1:8). Вполне естественно, что они начали
благовествовать с того места и тем людям, что были ближе к ним. В этом
секрет всякой миссионерской деятельности. Тот, кто не трудится для
благовестия в своем доме, не станет трудиться ради него и в чужой стране.
Правда (праведность) Божья. - Господь сказал: "Поднимите глаза ваши к
небесам, и посмотрите на землю вниз: ибо небеса исчезнут, как дым, и земля
обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет
вечным, и правда Моя не престанет. Послушайте Меня, знающие правду, народ, у
которого в сердце закон Мой!" (Ис. 51:6, 7). "Язык мой возгласит слово Твое;
ибо все заповеди Твои праведны" (Пс. 118:172). Итак, правда Божья есть закон
Его. Не забывайте об этом. Термин "правда Божия" часто встречается в
Послании к Римлянам, и из-за разнообразных и произвольных его определений
возникла большая путаница. Если же мы примем определение, данное в Библии, и
будем придерживаться его постоянно, то значительно упростим проблему. Правда
Божья - это совершенный закон Его.
Праведность и жизнь. - Десять заповедей, выбитые на камне или
записанные в книге, - всего лишь изложение праведности Божьей. Праведность
означает правильные поступки. Она активна. Праведность Божья означает Его
правильные поступки, а так как все Его поступки правильны, значит, и
праведность Божья есть не что иное, как жизнь Его. Записанный закон - не
деяние, а лишь описание деяния. Он олицетворяет личность Божью.
Саму жизнь и личность Божью являет Собой Иисус Христос, в Чьем сердце
был закон Божий. Не может быть праведности без деяний. И поскольку никто не
благ, кроме Бога, нет и праведности, кроме праведности жизни Божьей.
Праведность и жизнь Божья неотделимы.
Праведность в Евангелии. - В чем открывается правда Божья? В Евангелии.
Мы должны помнить, что Правда Божья - совершенный закон Его, изложенный в
Десяти Заповедях. Евангелие и закон не противоречат друг другу: В
действительности они являются одним и тем же. Истинный Закон Божий - это
Евангелие; ибо закон есть жизнь Божья, а мы "спасемся жизнию Его". Евангелие
открывает праведный Закон Божий, поскольку оно само по себе есть закон. Без
закона не может быть и Евангелия. Если человек не признает или отвергает
Закон Божий, следовательно, он не имеет ни малейшего понятия о Евангелии.
Первоначальный взгляд на закон. - Иисус сказал, что Святой Дух обличит
мир о грехе и о правде (Ин. 16:8). В этом заключается откровение правды