"Эллет Ваггонер. Оправдавшись верою...(Комментарий на Послание ап.Павла к Римлянам) " - читать интересную книгу автора

Божьей в благовестии. "Где нет Закона, нет и преступления" (Рим. 4:15). Грех
нельзя узнать иначе, как посредством закона (Рим. 7:7). Из этого следует,
что Дух обличает о грехе, давая знание о Законе Божьем; когда человек
впервые видит Праведность Божью, он ощущает свою греховность, так же как мы
чувствуем свою незначительность, глядя на высокую, гору. И как величие гор
поражает нас, так и праведность Божья, "как горы Божии" (Пс, 35:7),
становится тем величественнее, чем дольше смотрим мы на нее. Итак, тот, кто
постоянно познает праведность Божью, должен все время осознавать свою
собственную греховность.
Более глубокий взгляд на закон. - Иисус Христос является праведностью
Божьей, И "не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир
спасен был чрез Него" (Ин. 3:17). Бог открывает Свою праведность в
благовестии не для того, чтобы мы трепетали пред Ним из-за неправедности
своей, но дабы мы могли принять ее и жить ею. Мы неправедны, и Бог хочет,
чтобы мы осознали это и были готовы принять Его совершенную праведность. Он
открывает нам любовь Свою; ибо праведность Его есть закон Его, а закон Его -
любовь (1 Ин. 5:3).
Итак, "если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин. 1:9).
Если, получив откровение Закона Божьего, мы отвергаем его, потому что он
осуждает наш образ жизни, значит, мы не желаем, чтобы Бог возложил на нас
праведность Свою.
Жить верою. - "Как написано: "праведный верою жив будет"". Христос -
наша жизнь (Кол. 3:2). Мы "спасемся жизнию Его" (Рим. 5:10). Верою принимаем
мы Христа Иисуса, ибо верою вселяется Иисус в сердца наши (Еф. 3:17). Обитая
в наших сердцах, Он является нашей жизнью, потому что из сердца источники
жизни (Притч. 4:23).
Апостол говорит; "Посему, как вы приняли Христа Иисуса. Господа, так и
ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере" (Кол.
2:6, 7). Так как мы приняли Его верою и ходим в Нем, как приняли Его, мы
должны ходить "верою, а не видением" (2 Кор. 5:7).
"От веры в веру" - Это с виду трудное выражение, бывшее предметом столь
многочисленных дискуссий оказывается простым, если искать его объяснение в
самой Библии. В Евангелии "правда (праведность) Божия", открывается "от веры
в веру, как написано: "праведный верою жив будет"". Заметьте, что "от веры
в, веру" соответствует утверждению, что "праведный верою жив будет".
Жизнь, Божья есть праведность, и Он хочет, чтобы и наша жизнь также
была праведной, и потому предлагает нам Свою жизнь. Так, Его жизнь
становится нашей через веру. Если тело наше живет дыханием, то душа наша
должна жить верою и вся жизнь наша должна, быть духовной. Вера является
дыханием жизни христианина. Таким образом как, телесно мы живем от вдоха к
вдоху, так и духовно должны жить от
веры в веру.
Невозможно сделать два вдоха одновременно, так и духовно, можно жить
только одной верой. Если мы живем в сознательной зависимости от Бога, то Его
праведность становится нашей, поскольку мы непрерывно вдыхаем ее. Вера
наделяет нас силой, потому что те, кто имеет ее, "укреплялись от немощи"
(Евр. 11:34).
О тех, кто принимает откровение праведности Божьей "от веры в веру",
сказано: "Приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе" (Пс. 83:8).