"Сергей Утченко. Цицерон и его время" - читать интересную книгу автора

Переворот, произведенный Нибуром в развитии исторической науки, - а с
нашей точки зрения, его научная деятельность заслуживает именно такой
бескомпромиссной оценки - был в значительной мере подготовлен определенными
успехами в изучении античности за годы нового Возрождения. Именно за эти
годы слепое, безоговорочное восхищение "всем античным" сменилось
научно-познавательным интересом, научная критика вышла за пределы экзегезы и
зародился историко-критический метод. Наиболее выдающимся представителем
этого направления в историографии, причем в его конструктивном варианте, и
был Бартольд Георг Нибур (1776 - 1831 гг.).
Нибур родился в Копенгагене, жил в Дании и Германии. Он рос в то самое
время, когда Клопшток, Лессинг и Гердер находились в зените своей славы, а
молодой Гете становился уже властителем дум нового поколения. Однако жизнь
Нибура сложилась так, что он не стал ни писателем, ни профессиональным
историком. Долгие годы он работал в финансовом ведомстве, был прусским
посланником в Риме и только последние шесть лет своей жизни смог полностью
посвятить научной и преподавательской деятельности (профессор Боннского
университета). Основные труды Нибура - "Римская история" и "Малые
произведения".
Нибур как бы замыкает всей своей деятельностью эпоху второго
Возрождения. Его по праву считают родоначальником нового исследовательского
метода в историографии. Признание заслуг Нибура существует не только в
буржуазной науке - широко известно весьма положительное отношение к нему
Фридриха Энгельса, который, занимаясь проблемами римской истории, частично
присоединялся к выводам Нибура, частично отвергал их и полемизировал с ними.
Выдающаяся научная заслуга Нибура на самом деле состоит не только и
даже не столько в искусном применении критического метода, сколько в
стремлении к творческой реконструкции истории. "Мы стремимся к позитивному
знанию" (Wir streben nach positiver Einsicht), - неоднократно подчеркивал
он. Подобное стремление в корне отличает его (и используемые им приемы
исследования) от скептиков типа Бофора. Тонкая интуиция, блестящее знание
материала и не менее блестящая филологическая подготовка привели Нибура на
этом пути к ряду выдающихся успехов. Многие ключевые проблемы ранней римской
истории - основание Рима, вопрос о родовом строе, происхождение плебеев -
были освещены им по-новому. Мы не будем сейчас останавливаться на взглядах
Нибура и разборе его гипотез - это будет сделано ниже, - в данный момент
важно лишь подчеркнуть принципиальное значение его научной деятельности.
Можно без преувеличения сказать, что после Нибура и благодаря Нибуру
изучение римской истории, в особенности ее раннего периода, становится
"опытным полем", лабораторией исторической мысли. Возникает множество всяких
теорий, гипотез, концепций, спекуляций. Однако ближайшие последователи
Нибура очень скоро отошли от своего гениального учителя в самом главном.
Сохранив его научно-критический метод и даже кое в чем его усовершенствовав,
они вместе с тем отказались от Нибурова стремления к "позитивному знанию" и
придали своей критике односторонне разрушительный, деструктивный характер.
Таковой уже была деятельность Альберта Швеглера (1819 - 1857 гг.),
ближайшего, по общепринятому мнению, продолжателя Нибура.
На самом деле Швеглер был чрезвычайно последовательным и упорным
разрушителем традиции, "духовным отцом" гиперкритицизма конца XIX - начала
XX в. Швеглер - творец теории этиологических мифов. Что такое этиологический
миф? Название происходит от греческого слова aitia, что значит "причина".