"Сергей Утченко. Юлий Цезарь " - читать интересную книгу автораЦезаря он получил наконец возможность выражать свое к нему отношение вполне
нелицеприятно. Поэтому он и не стремится скрыть явное одобрение и даже радость по поводу мартовских ид. Если его что-то и беспокоит, то только то, что приходится "опасаться побежденных", что "Тиран пал, но тирания живет", или, говоря другими словами, Цицерон не без оснований опасается возрождения режима диктатуры, который им всегда и расценивается как тиранический. Что касается самого Цезаря, то он теперь именуется не иначе как "тиран" или "царь" (rex) . Интересно отметить, что подобная характеристика встречается уже не только в письмах Цицерона, ока переходит и в "официальную часть" его наследия. Так, трактат "Об обязанностях" - последнее крупное произведение Цицерона - имеет определенную антицезарианскую направленность. В самом начале трактата подчеркивается, что слова Энния "нет священной общности, нет и верности при власти царской" убедительно доказаны примером Цезаря, который ради своего господства и первенствующего положения преступил "все божеские и человеческие законы". Во второй книге трактата Цезарь постоянно называется тираном, поправшим законы и свободу, гибель его вполне заслуженна; в некотором отношении он даже хуже Суллы, ибо вел войну - как выясняется, в полном противоречии с недавними утверждениями самого же Цицерона! - по несправедливой и недопустимой причине, а после своей отвратительной победы разорил целые общины . Характеристики Цицерона и его оценки личности Цезаря после его смерти помимо своей определенности обладают еще одной особенностью. Они становятся явно ретроспективными, они основаны на каких-то итоговых заключениях, и потому в них неизбежно проступает некий налет телеологизма. Уже в первой "Филиппике", сравнивая Марка Антония с Цезарем - и, кстати, не в пользу царствовать", Цезарь затем "с великим трудом, ценой многих опасностей осуществил то, что некогда задумал" . В пятой "Филиппике" еще более определенно подчеркивается стремление Цезаря к единоличной власти с самых юных лет . Поэтому, вероятно, прав Плутарх, утверждавший, что Цицерон был первым, кто начал высказывать и распространять подобную точку зрения. Во всех помыслах и образе действий Цезаря, уверял Цицерон, он якобы с давних пор усматривал его тиранические намерения. "Но когда я вижу, - добавлял он, - как тщательно уложены его волосы и как он почесывает голову одним пальцем, мне всегда кажется, что этот человек не может замышлять такое преступление, как ниспровержение римского государственного строя" . С другой стороны, Цицерон, оказывается, все же точно знал, когда и что Цезарем было задумано и даже осуществлено: "Цезарь, став консулом, утвердился в той царской власти, о которой он помышлял, еще будучи эдилом" . Плутарх и Светоний не объясняют, когда именно эти соображения были высказаны Цицероном, но поскольку сходные высказывания в "Филиппиках" датируются вполне точно, то есть основания предполагать, что Цицерон изъявлял свое мнение столь смело и определенно уже после мартовских событий 44 г. Итак, мы сталкиваемся еще с одним вариантом образа Цезаря. Он отличается от первого из известных нам тем, что Цезарь теперь не просто погубитель rеs publica, тиран и узурпатор, а коварная, роковая фигура, человек, который злоумышлял против государства и стремился к захвату власти чуть ли не с детских лет. Таким образом, и сам тиран и главным образом |
|
|