"Проф.Н.В.Устрялов. Революционер-демократ" - читать интересную книгу автора

Поистине пушкинский век - век величия и всемирной славы нашей литературы. И
только вера в ее будущее мешает его назвать золотым ее веком.
Пушкинский век русской литературы. Это значит, что в нем жив, в нем
дышит пушкинский гений.
Но что такое пушкинский гений?


II.

Почти необъятна наша пушкиниана. Все, чего касался Пушкин, становилось
историей, и бережно ценим мы каждый ее атом.
И при всем том можем ли мы "определить" пушкинский гений? Всякое
определение есть отрицание и ограничение. Существо пушкинского духа есть
утверждение. Мы постигаем Пушкина, как постигаем жизнь: мы его "переживаем",
мы в него "вживаемся".
Весь он упоен и напоен жизнью. Он был из тех, для кого "видимый мир
существовал реально". Он - реалист в глубочайшем смысле слова. Реальностью
была для него природа, реальностью - радость, горе, любовь. В глубоком и
страстном опыте бытия познавал он радостную осмысленность земного мира.
Стихийным, органическим оптимизмом веет от его мироощущения. Не случайно и в
трудные минуты жизни всегда манит прикоснуться, прильнуть к Пушкину, вечному
спутнику, верному другу сердца и ума. И чем дольше живешь на свете, тем
ближе и дороже эти родные созвучия, эти простые и мудрые слова, эти мысли,
ясные, как алмаз. И кажется, что с каждым новым касанием к ним открываются в
них все новые и новые красоты, и словно все полнее и глубже, с неиспытанной
и светлой свежестью ощущения погружаешься в их подвижной, неисчерпаемый
смысл: пленительное чудо гения!
И опять-таки меньше всего этот солнечный оптимизм, это легкое дыхание,
эти мажорные настроения радости бытия превращались у поэта в какую-либо
односторонность. Меньше всего была монотонной и ущербной его целебная
радиоактивность. Он умел и страдать, и сомневаться, и ненавидеть. Все краски
знала его палитра, ибо все чувства знала его душа. Когда Герцен объявил
"грусть, скептицизм, иронию тремя главными струнами русской лиры", - за
подтверждением этой мысли он обратился не к кому другому, как к Пушкину:
"нет правды на земле, но правды нет и выше". Больше того. Когда сам поэт,
оглядываясь назад, оценивал свой жизненный путь, он сказал, что жизнь его
"сбивалась иногда на эпиграмму, но вообще она была элегией". Однако и
ирония, и эпиграмма, и элегия, все струны и все ритмы, претворенные мощным
синтезом, звучали в творческом облике его всеобъемлющей и победоносной
гармонией: "я жить хочу, чтоб мыслить и страдать".
Гармония! Еще древние определяли ее, как единство противоположностей.
Гераклит Темный, пионер диалектики, "ум великий и могучий" (Гегель), видел в
ней сочетание "противоположных напряжений", как в луке и в лире. Гармония в
отличие от унисона - богатство мотивов, обилие тем, плодотворная борьба
противоречий и их внутреннее, самодовлеющее преодоление.
Можно искать и находить сколько угодно "противоречий" в жизни и
творчестве Пушкина. Можно с документами в руках доказывать "расколотость",
неустойчивость его сознания и его психики. Но все эти изыскания, порой
вполне полезные, не способны отменить основной истины о нем: есть высшая
гармония в его "противоречивости" - та "невидимая гармония, которая лучше