"Н.Устрялов. Элементы государства" - читать интересную книгу автора

усложненность его национальной философии. Создавая новые нации (из коих
некоторые подчас даже кажутся призрачными, искусственно оживляемыми) и
провозглашая их право на государственное отделение, Москва в то же время
непрестанно заботится об их идеологической подчиненности общесоветской
культуре и неуклонно разоблачает (карликовые шовинизмы",
националистическое мещанство, сепаратистские уклоны. Но вместе с тем она
не менее настойчиво стремится преодолеть всякое проявление (русского
великодержавного шовинизма", отрицающего право народов СССР на
культурно-национальную самостоятельность. Требования экономики и политики,
русские исторические традиции, логика планового хозяйства, наконец,
интересы внешней защиты государства - повелительно диктуют Союзу крепкий и
суровый государственный централизм. Но его считают возможным и нужным
сочетать с теоретическим признанием и практическим утверждением широкого
политического и культурно-национального равноправия входящих в состав СССР
народов, - таким образом, чтобы Союз советских республик являлся
действительно (новой формой сожительства народов, новой формой их
сотрудничества в едином союзном государстве" (Резолюция 12 съезда РКП).
Что же касается далекого будущего, то, всматриваясь в него, отдельные
теоретики коммунизма уже и сейчас прозревают предопределенное уничтожение
даже и языкового различия между людьми - (после многих десятилетий, а то и
столетий коммунистического режима" (Сафаров, стр. 45).
Если политическая мысль упорно бьется над осознанием грядущего
исторического периода, когда национальная проблема должна так или иначе
найти счастливое разрешение, то окружающая нас мировая политическая
действительность густо насыщена конкретными антиномиями национального
бытия. Мир все еще остается ареной тяжкой, но и творческой взаимной борьбы
государственных организаций и национальных культур, словно оправдывая
старый афоризм Гегеля: (всемирная история - всемирный суд".

3. ВЛАСТЬ.

Необходимым и наиболее характерным элементом государства является власть.
Она присуща не только государству, но и другим видам человеческого
общения. Это она превращает человеческую толпу в организованный народ,
внося порядок в отношения людей. Это она предохраняет род людской от
сумбурной анархии, от войны всех против всех. Это в значительной степени
благодаря ей поверхность земного шара становится предметом планомерного
воздействия человека.
Власть должна быть признана органическим признаком всякой социальной
среды. (Как невозможна власть без общества, так общество невозможно без
власти" - писал Огюст Конт в своей (Системе позитивной политики".
В первой главе нашего курса (см. статью (Понятие государства" в прошлом
номере (Вестника китайского права") уже дана была характеристика властных
отношений в их связи с явлением государства. Не повторяя сказанного,
ограничимся некоторыми дополнительными замечаниями.
Много сил было затрачено государствоведами на выработку
юридико-догматического понятия государственной власти. По части
методологии науки о государстве достигнута относительная ясность. Но
построить точное юридическое понятие государственной власти так и не
удалось. Не есть ли это результат исконной недостаточности отвлеченного