"Эрнст Юнгер. Рабочий. Господство и гештальт" - читать интересную книгу автора

бережного ухода, чем когда-либо уделял своему оружию воин.
Поэтому мы не можем принимать в расчет ту позицию, которая пытается
противопоставить прогрессу относящиеся к более низкому уровню средства
романтической иронии и является верным симптомом ослабления жизни в самом ее
ядре. Наша задача заключается не в том, чтобы вести контригру, а в том,
чтобы сыграть ва-банк в ту эпоху, когда высшая ставка должна быть осознана
как в ее размерах, так и в ее глубине. Фрагмент, на который наши отцы
направляли чересчур резкое освещение, меняет свой смысл, когда его
рассматривают на более обширной картине. Продолжение пути, ведшего будто бы
к удобству и безопасности, вступает теперь в опасную зону. В этом смысле,
выходя за пределы фрагмента, выделенного для него прогрессом, рабочий
выступает носителем фундаментальной героической субстанции, определяющей
новую жизнь.
Там, где мы чувствуем действие этой субстанции, мы близки рабочему, и
мы сами являемся рабочими в той мере, в какой мы наследуем ее. Все, что мы
ощущаем в наше время как чудо и благодаря чему мы еще явимся в сагах
отдаленнейших столетий как поколение могущественных волшебников, принадлежит
этой субстанции, принадлежит гештальту рабочего. Именно он действует в нашем
ландшафте, бесконечную странность которого мы не ощущаем лишь потому, что
были рождены в нем; его кровь - это топливо, приводящее в движение колеса и
дымящееся на их осях.
И при виде этого движения, вопреки всему остающегося все же монотонным
и напоминающего тибетскую равнину, уставленную молитвенными мельницами, при
виде этих строгих, подобных геометрическим контурам пирамид порядков жертв,
каких не Требовали еще ни инквизиция, ни Молох и число которых с
убийственной неотвратимостью возрастает с каждым шагом, - как мог бы
по-настоящему зоркий глаз не заметить, что под колышущимся от вседневных
битв покровом причинно-следственных связей здесь делают свое дело судьба и
почитание?

ВТОРЖЕНИЕ СТИХИЙНЫХ СИЛ В БЮРГЕРСКОЕ ПРОСТРАНСТВО

13

До сих пор предполагалось, что рабочему свойственно новое отношение к
стихийному, к свободе и к власти.
Стремление бюргера герметично изолировать жизненное пространство от
вторжения стихийных сил является особо удачным выражением изначального
стремления к безопасности, прослеживаемого повсюду - в истории природы, в
истории духа и даже в каждой отдельной жизни. В этом смысле за явлением
бюргера скрывается вечная возможность, которую открывает в себе каждая
эпоха, каждый человек, подобно тому, как у каждой эпохи, у каждого человека
есть в распоряжении вечные формы нападения и защиты, хотя и не случайно,
какая именно из этих форм будет применена, когда решение нападать или
обороняться уже принято.
Бюргер с самого начала не видит для себя иного варианта кроме обороны,
и в различии между стенами крепости и стенами города выражается различие
между последним прибежищем и прибежищем единственным. Отсюда становится
понятно, почему сословие адвокатов изначально играет особую роль в
бюргерской политике, а также почему во времена войн национальные демократии