"Эрнст Юнгер. Годы оккупации" - читать интересную книгу автора

Кирххорст, 15 мая 1945 г.

Майские холода миновали; поэтому я поехал в Нейвармбюхен покупать в
садоводстве помидорную рассаду. Каждая поездка на велосипеде чревата риском.

Хозяин садоводства, г-н фон Альтен, рассказал мне, что его одолели
бандиты на автомобилях. Когда он пошел за ними на поле, они спросили, что он
тут делает.

- Интересуюсь, что вы тут будете искать.

- А нам интересно, что мы тут найдем.

После такого ответа безоружный человек сразу поймет, куда ветер дует, и
поскорее удалится.

По возвращении в Кирхгоф я услышал, что деревню грабили русские, причем
ссылаясь в качестве основания на приказ Сталина о том, что каждому солдату
полагается получить полный комплект гражданской одежды. Я видел, как они,
странно вырядившись во что попало, неуверенно раскатывали на велосипедах.
Наводит на размышления, что на такие подвиги они всегда выходят пьяными. Тут
обнаруживается, как легко простые люди теряют человеческий облик, когда
остаются без работы. Без дела они портятся, как растения на компостной куче,
которая зарастает сорняками, предаются низменному времяпрепровождению и
легко превращаются в насильников. Так в этой стране начинаешь видеть такие
зрелища, о каких вот уже триста лет ничто не напоминало, со времен "Шведской
охоты"[62] и той смуты, которая описана у Ленса в "Вервольфе".[63]


Кирххорст, 16 мая 1945 г.

Если я говорю в моих записях: русские, американцы, поляки, немцы,
французы, - то это следует понимать так же, как перечисление фигур в
описании шахматной партии. Любая из них может быть как белой, так и черной.
Любая может испортить партию, но любая может сделать и решающий победный
ход, а может пожертвовать собой, спасая короля. Убийства, насилие, грабежи,
воровство, великодушие, благородство, способность прийти на помощь человеку
в беде - все это не связано нерушимой связью с национальной принадлежностью.
Каждая нация несет в себе все возможности, свойственные человеческому
характеру.

Однако нам никуда не деться от национальной принадлежности к своему
народу. Несчастье, обрушившееся на родную семью, страдание брата трогают нас
гораздо сильнее, и это заложено в природе вещей, равно как и то, что наша
причастность к его вине больше, чем к чьей-либо еще. Его вина - наша вина.
Мы должны принять за нее ответственность и расплачиваться.

Будущее всемирное государство тоже будет состоять из народов. Оно
возьмет в свое ведение идею и основные права человечества, между тем как