"Капища древних славян " - читать интересную книгу автора

На северо-востоке славянского мира у новгородских словен известно
легендарное капище Перуна в устье Волхова около Ильменя на небольшом плоском
холме, который во время половодья превращается в остров. При раскопках в
1951 году на урочище Перынь выявлены остатки трех святилищ. Лучше всего
исследовано центральное, по предположению академика Б.А.Рыбакова, изначально
посвященное подземно-подводному богу Ящеру, но впоследствии перестроенное по
реформе князя Владимира. "Святилище представляло из себя горизонтальную
площадку в виде правильного круга диаметром 21 м, окруженную кольцевым рвом
(ширина 7м, глубина более метра.). Точно в центре площадки обнаружена яма от
столба диаметром 0,6 м, здесь стояла деревянная статуя Перуна (по первой
Новгородской летописи Старшего Извода, в 988 г. статуя была срублена и
сброшена в Волхов). Перед статуей находился жертвенник круглой формы,
сложенный из булыжных камней. Ров, окружавший площадку, в плане представлял
не кольцо, а восьмилепестковый цветок, образуемый восемью правильно и
симметрично расположенными ямами. На дне каждой из ям во время празднеств
разжигали ритуальный костер, а в одной из них (восточной, обращенной к
Волхову) огонь горел постоянно (рис. Приложение 1). Найденные три святилища,
по утверждению Седова В. В., являются ни чем иным, как тремя отдельными
капищами, существовавшими в разное время, но построенные по одному принципу.
Это утверждение он доказывает различной датировкой найденной там лепной
керамики. Наиболее интересно то, что по сути получается, что поставленный
Добрыней некогда на это место Перун был только дополнен к основному, более
раннему, пантеону богов. Б.А. Рыбаков относит ранних богов к Роду и
роженицам Ладе и Леле, причисляя так же Рода другому богу - богу воды Ящеру.


Звенигород


На Украине, в Тернопольской области было откопано городище возле
правого берега реки Збруч у села Крутилов (рис. Приложение 2). Найденный,
так называемый, "Збручский идол" дал возможность судить о мировоззрении
древних славян. Это святилище выделяется большими размерами, сложной
структурой и богатыми жертвоприношениями. Две части площади святилища,
разделенные дополнительным валом, имели различное назначение. Часть,
расположенная наверху склона, была самым святым местом, на ней находилось
четыре капища, на которых стояли самые важные объекты поклонения - идолы и
проводились наиболее ответственные обряды под руководством жрецов. Около
одного из капищ находился небольшой храм, в котором стоял каменный идол.
Около капищ стояли большие наземные дома-контины, в которых хранились
богатства святилища. Здесь же, по склону были устроены специальные камеры,
где пекли ритуальный хлеб в хлебных нишеобразных печах. На основной части
святилища Звенигород откопано 16 хлебных печей. Возле некоторых из них
обнаружены остатки жертвоприношений. Наверное, обряд, связанный с выпеканием
священного хлеба, занимал главное место в ритуальных действиях на святилище.
Важная роль в составе святилища Звенигород принадлежала источникам воды у
подножия мыса, на котором было расположено городище. Возле одного из них,
воду которого местные жители используют для лечения глаз, размещались
длинные дома для жертвенных трапез. Эти обряды связаны с культом воды. От