"Линь Цзи. Записи бесед 'мудростью освещающего' наставника Чань Линь-Цзи из области Чжэнь " - читать интересную книгу автора

вещей.
[2] Никогда не отделялся от единственной мысли (вэйцэн ли и нянь). -
Можно предположить, что слово нянь "мысль" употреблено в значении
"мгновение"; такая метафора основана на чаньском принципе о том, что
"постигать", т. е. "мыслить", можно сиюминутно, вне времени; отсюда
сближение понятий "мысль" и "мгновение".


 40

Последователи Дао!
Именно сейчас Великий муж[1] узнал, что изначально не было никаких
деяний. Просто из-за того, что у вас недостаточно веры, мысли ваши
безостановочно носятся; отбросив голову, вы ищете [ту же] голову и
оказываетесь не в силах остановиться.
Это подобно тому, как бодхисаттва полного и моментального озарения,
войдя в мир Дхармы и обнаружив свое тело, стремится в пределы Чистой
страны[2], где отвращается от мирского и находит радость в святом.
Такие, как он, последователи еще не забыли [разницы] между восприятием
и отвержением[3]. Мысли о чистом и нечистом еще сохраняются.
Что же касается воззрений школы чань, то там дело обстоит иначе: истина
проявляется сейчас, для этого не требуется другого времени.
Все то, чему я, одинокий монах, обучаю, это временное лекарство для
лечения соответствующей болезни.
Вообще не существует реальной Дхармы. Человек, который это понимает, и
есть "истинно покинувший дом". Он достоин потреблять в день 10 тысяч лянов
золота[4].


Примечания

[1] Великий муж (да чжанфур) - эпитет Будды.
[2] Чистая страна (цзин ту) - нечто подобное христианскому раю:
попавшие туда безучастны и равнодушны к нечистым грешникам этого мира.
[3] [Разница] между восприятием и отвержением (цюй шэ). - Имеется в
виду приятие истинного и неприятие ложного.
[4] Он достоин потреблять в день 10 тысяч лянов золота (Жи сяо вань лян
хуанцзинь). - Очевидно, имеется в виду, что на одежду и пищу такого человека
затрачивают 10 тысяч лянов золота.


 41

Последователи Дао!
Не позволяйте оставлять следов печати на [своем] лице, [1] какому бы то
ни было Наставнику, говоря: "Я разбираюсь в чань, я разбираюсь в Дао".
Хотя ваши споры подобны потоку красноречия, они лишь создают карму
подземной тюрьмы.
Если вы по-настоящему изучаете Дао, не ищите недостатков в мире[2], а
настоятельно стремитесь к истинным взглядам. Если достигнете полной ясности