"Линь Цзи. Записи бесед 'мудростью освещающего' наставника Чань Линь-Цзи из области Чжэнь " - читать интересную книгу автора

Наставник обратился к собравшимся со словами:
- Последователи Дао!
Совершенно необходимо, чтобы вы прониклись стремлением к верным
взглядам, чтобы свободно шагали навстречу миру, не давая этой своре злых
духов подвергнуть себя тревожной суете.
"[Человек] без занятий" - благородный человек. Не надо лишь прилагать
никаких усилий, а надо просто оставаться обычным.
Вы стремитесь обратиться к внешнему миру, то там, то здесь занимаетесь
поисками, ищете подпорки. Но вы совершаете ошибку. Вы намерены искать Будду,
а Будда - это просто одно название. Знаете ли вы, в поисках чего вы
мечетесь?
Будды и Патриархи всех десяти сторон трех миров[1], как только
появились, только [тем] и занимались, что искали Дхармы. И вы, последователи
Дао, посещающие занятия сегодня, тоже только и делаете, что ищете Дхарму.
Постигнете Дхарму - на этом все и кончится, а до этого вы будете в
зависимости от своего прошлого, пребывать в беспрерывном кругу превращений в
существа пяти разрядов[2].
Что же такое Дхарма? Дхарма - это Дхарма духа. Дхарма духа лишена
формы. Она пронизывает десять сторон и являет свою активность перед вашими
глазами.
Но когда людям недостает веры, они воспринимают слова и фразы и по
письменным знакам пытаются рассуждать о Дхарме Будды. Но они так же далеки
от Дхармы, как небо от земли.


Примечания

[1] Три мира (сань ши). - Под тремя мирами здесь имеется в виду
настоящее, прошедшее, будущее.
[2] Существа пяти разрядов (у дао). - Согласно буддийским
представлениям, это обитатели подземной тюрьмы, голодные духи, животные,
человеческие существа и небожители.


 34

Последователи Дао!
Когда я, монах-отшельник, толкую о Дхарме, то о какой Дхарме я толкую?
Я толкую о Дхарме разума-основы. С ее помощью можно сразу получить доступ и
к мирскому и к святому, и к чистому и к нечистому, и к истинному и к
преходящему.
Но в действительности - это не истинное или преходящее, мирское или
святое, которые вы в себе воплощаете, имя которого можете присвоить всякому
другому "истинному или преходящему, мирскому или святому".
"Истинное или преходящее, мирское или святое" - не приклеивайте имен и
прозвищ таким людям.
Последователи Дао!
Берите и действуйте, но не приклеивайте названий. Это и называется
"таинственной первопричиной".