"Стефан Цвейг. Бальзак " - читать интересную книгу автора

светского льва" (гл. VIII).
"Он велик, когда стоит на почве действительности", если же он отходит
от реализма, как, например, в "Лилии в долине", в "Серафите", то всегда
соскальзывает в неискреннюю экзальтацию, - справедливо утверждает С. Цвейг.
Книга выгодно отличается от многих трудов буржуазных исследователей и
общей оценкой творческой эволюции "писателя. В противоположность тем, кто
ополчается на поздние романы Бальзака, пытаясь доказать, что в них, мол,
талант писателя пошел на снижение, "фельетонист нанес ущерб романисту" Цвейг
полагает, что в 40-е годы Бальзак создал свои шедевры. Правда, говоря об
этих шедеврах, он подчеркивает, как нам кажется, не самое основное.
Главную ценность "Кузена Понса" и "Кузины Бетты" С. Цвейг усматривает в
некоем "абсолютном" их значении в том, что Бальзак становится здесь "над
временем".
Между тем подлинная сила этих романов как раз заключается в том, что
автор дал в них квинтэссенцию современности - широкую картину жизни
буржуазной Франции 30-х го дов XIX века.
Все исторически конкретно в этих романах - обстоятельства, характеры,
мельчайшие детали обстановки и быта: и фасоны дамских шляпок, и ход
коммерческих махинаций, и мебель в гостиной буржуазной цирцеи г-жи Марнеф, и
внутренний мир ветерана наполеоновских войн барона Юло, утратившего совесть
и честь в погоне за наслаждениями.
Но, рисуя повседневную жизнь людей своего времени, Бальзак раскрывает
некоторые общие закономерности буржуазного общества. Бешеная борьба
эгоистических страстей продолжается и разрастается и столетие спустя после
падения монархии Луи Филиппа, "короля лавочников". Продажность и лицемерие,
ханжество и разврат, коррупция государственного аппарата и разрушение
семейных устоев, обесценивание и утрата моральных норм, разложение высоких
человеческих чувств под воздействием торжествующего чистогана - все это
принимает еще более чудовищные очертания в буржуазной Европе XX века.
До таких широких типических обобщений, выходящих за пределы его эпохи,
Бальзак поднимается именно потому, что постигает сущность современности.
С. Цвейг нередко опускает важнейший вопрос о связях писателя с его
эпохой.
Роль общественной жизни, социальной борьбы в развитии личности и
творчества писателя стушевывается. На первый план выдвигаются иные
закономерности.
Главными движущими силами развития личности для Цвейга являются
внутренние потенции, психофизиологические особенности, среди которых
выделяется господствующая черта, "доминанта", главенствующая сила,
заложенная самой природой и своеобразно раскрывающаяся в борьбе человека с
судьбой. Игра этих стихий - внутренней доминирующей силы и пестрого хаоса
большого мира, причудливый рисунок, образующийся в результате их
взаимодействия, и определяют, по Цвейгу, жизненную стезю личности.
Ведущая черта Бальзака - его несокрушимая воля. Эта внутренняя стихия,
как постоянно подчеркивает С. Цвейг, и оказывается основной движущей силой
на жизненном пути писателя.
Естественно, что эта предначертанная схема сковывает возможности
биографа и ограничивает его горизонт.
Однако живой материал то и дело вырывается из ее рамок, не подчиняясь
ей. И Цвейг-повествователь порой вступает в противоречие с