"Стефан Цвейг. Бальзак " - читать интересную книгу автора

"Клартэ" (1919), которая ставила своей целью борьбу против войн и защиту
принципов интернационализма. Но, не порвав с либеральными иллюзиями, Стефан
Цвейг не мог быть последователен в борьбе за высокие принципы гуманизма. Как
и другие его единомышленники, лучшие из либеральных интеллигентов этого
толка, он продолжал по-своему бороться с черными силами, но бороться в
одиночку, предпочитая порой пассивные формы сопротивления.
В образах выдающихся писателей различных эпох и народов Стефан Цвейг
пытался найти оплот и поддержку своим взглядам на современность. Осмысливая
эти образы, он как бы занялся постройкой цитадели, стены которой должны были
служить защитой от беспощадных ветров "страшного мира" современности. Над
входом в эту цитадель развевалось знамя гуманности, веры во всепобеждающую
силу человека, его гения, ума, воли. Но корни этой благородной веры были
оторваны от реальной почвы, от целеустремленной и активной политической
борьбы - борьбы авангарда человечества за будущее мира.
Завершив к середине 30-х годов свой цикл биографических этюдов, Цвейг
не оставлял работы над новыми произведениями биографического жанра.
Советскому читателю знакомы его книги о шотландской королеве Марии Стюарт,
об отважных мореплавателях Магеллане и Америго. В этих книгах общественная
атмосфера передана значительно полнее и ярче, чем в этюдах Цвейга 20-х
годов. Образы героев более объективны и социально наполнены. Но все же и в
этих романизированных биографиях автора больше привлекала индивидуальная
психология, внутренние закономерности личных судеб, чем социальные причины,
формирующие эти судьбы.
Образ Бальзака интересовал С. Цвейга издавна. В первом посвященном ему
этюде, вошедшем в упомянутый цикл "Строители мира", автор еще не ставил
своей целью дать обстоятельное, научно документированное жизнеописание
великого французского писателя. Крупными мазками, в импрессионистической
манере С. Цвейг набросал психологический портрет мощного гения, творца
"второй действительности".
Этот очерк послужил как бы первоначальным эскизом к следующей его
работе о жизни Бальзака, монументальной биографии, которую Цвейг готовил
много лет. Заканчивал он ее в последние годы своей жизни, в Бразилии. Книга
вышла в свет после смерти автора. Изверившись в своих иллюзиях, оторванный
от родины, трагически ощущавший свое одиночество, Стефан Цвейг покончил
жизнь самоубийством в 1942 году.
Книга С. Цвейга о жизни Бальзака отличается установкой на строгую
достоверность. Факты и только факты, никаких вымышленных ситуаций,
персонажей, ни одной выдуманной сцены или монолога. Документальность, И в то
же время это не тяжеловесная научная работа, не академически засушливая
монография для специалистов - это живое, увлекательное, полное драматизма
повествование.
Богатство и достоверность материала, мастерство повествователя - это
серьезные достоинства книги. Но в ней привлекает и другое. Прежде всего
глубокое уважение и любовь автора к своему герою. Цвейг любуется Бальзаком,
даже когда пишет о его слабостях и ошибках, глубоко сочувствует ему,
задыхающемуся в вечной спешке, подстегиваемому неумолимыми обстоятельствами,
увлекающемуся невыполнимыми прожектами
Но, любуясь своим героем, биограф вместе с тем стремится трезво
оценить, в чем подлинная сила Бальзака, где его слабости и заблуждения.
"Насколько гениален Бальзак-творец, настолько же бездарен он в роли