"Евсей Цейтлин. Долгие беседы в ожидании счастливой смерти " - читать интересную книгу автора

Он ведет какую-то подпольную, в прямом смысле подрывную работу - хочет
взорвать эту верфь.
Трагедия? Здесь однако и мое возможное спасение. Если меня придут
арестовывать, энкаведисты сразу найдут на моем столе эту рукопись. Изучат.
Скажут: "Наш человек". Пусть книга еще не будет закончена, пусть успею
сделать только шестьдесят или восемьдесят страниц, но патриотический замысел
автора, развитие сюжета уже ясны.
Словом, писал я на редкость легко. Конечно! Ведь каждая страница
приближала мое спасение.
Рукопись и сейчас лежит в моем архиве. Я не только не выкинул, не
просто хранил - потом не раз перечитывал этот текст.
А тогда... Я работал и успокаивался. На каком языке писал? Конечно, на
еврейском. Считал: так будет убедительней для следователя.
Мою работу прервала смерть Сталина".
_______________________
Что-то в этом рассказе й кажется мне странным. Что? Прежде всего,
предложение вступить в партию. Совсем по-другому выглядел в те годы этот
ритуал! Энкаведисты спешили организовать провокацию? Но почему же тогда та
история не имела продолжения?
"Все потом забылось, смазалось, в результате сошло на нет..."
Очевидны только две вещи: книга Гудайтиса-Гузявичюса на полке в
библиотеке й, да рукопись его повести "Бдительность". Она занесена в
библиографический список произведений й, который он сделал сам, - под
номером сто.


Нужно уметь прощаться вовремя

Он готовится к смерти. Одновременно - рядом - умирает еврейская Литва.
Так как й относится к процессу умирания спокойно, он, словно нечто
неизбежное, воспринимает рассказы об еврейских институциях Литвы: они
родились (точнее - возрождены) сравнительно недавно, но уже находятся в
состоянии одряхления.
"Так и должно быть". Слова й похожи на своего рода присказку.
________________________
В ВИЛЬНЮССКОЙ СИНАГОГЕ во время служб не так просто составить миньян.
Однако общественная молитва не дойдет к Богу, если ее произносят меньше
десяти мужчин. Поэтому евреям, которые постоянно приходят молиться, платят
деньги. "Правда это или нет? - спрашивает й. - Неважно! Если вымысел, то он
символичен".
__________________________
ЕВРЕЙСКИЙ РЕСТОРАН в центре Вильнюса называется "Литовский Иерусалим".
Сначала здесь подавали кошерные блюда. Как это замечательно для верующих
евреев! Но кошерные продукты привозили из...Франции; цены в ресторане были
астрономическими. И - почти не было посетителей
Принципом кошерности пришлось поступиться. Однако это мало что
изменило. Увы, в конце концов, ресторан, оформленный еврейскими художниками,
совсем опустел.
"Так и должно быть", - говорит й.