"Чогъям Ринпоче Трунгпа. Тантра " - читать интересную книгу автора

доктор Гюнтер и Чогъям Трунгпа встретились в Беркли (Калифорния) в 1972
году, где они совместно провели открытый семинар по буддийской тантре.
Данное издание - отредактированная запись этого семинара, включая и
часть общей дискуссии. Глава "Визуализация" проводится из семинара Трунгпа в
Сан-Франциско в 1973 году. Глава "Уполномочивание и посвящение" приведена из
беседы, проведенной доктором Понтером, когда он посетил медитационный центр
Трунгпа в Боулдере (Колорадо) в 1973 году. Кроме того, доктор Гюнтер с того
времени выступал с лекциями в институте Наропы - университете, основанном
Трунгпа в Боулдере (Колорадо).
Гюнтер и Трунгпа являют собой ту систему разделения-связывания, которая
обогащает как тибетскую традицию буддийской тантры, так и в повседневный мир
Америки. Они мягко и свободно входят в то и другое направление и не делают
никаких скидок мышлению, определяемому желаниями.
Майкл Х.Кон

Тантра. Ее происхождение и понятие

Термин "тантра" со времени своего первого появления на Западе и вплоть
до настоящего времени нередко понимался неверно. Этот термин вошел в
английский язык в 1799 году, когда тантрические работы были обнаружены
миссионерами в Индии. Эти работы не были буддистскими трудами. В то время на
Западе фактически едва ли было известно о существовании такого явления, как
буддизм. Термин "тантра" был известен тогда лишь как заголовок этих работ,
содержание которых совершенно отличалось от того, что люди ожидали увидеть в
книгах по философии и религии. Миссионеров совершенно шокировало то, что
другие люди имеют религиозные и философские идеи, так отличающиеся от их
собственных. Для них слово тантра значило не более чем эти пространные
трактаты; однако поскольку В этих трактатах предмет рассмотрения был столь
необычен с их точки зрения, термин стал приобретать совершенно особое
значение, значение, которое не подтверждалось надлежащим изучением этих
текстов. К сожалению, в этом случае, как и во многих подобных, раз уж
неправильная концепция была создана, потребовались почти сверхчеловеческие
усилия для того, чтобы вырвать с корнем все ложные идеи и лишние
дополнительные значения, которые выросли вокруг этого, и возвратить верные.
Я намерен попытаться рассказать вам, что значит термин "тантра" в настоящее
время в специальном смысле...
Прежде всего следует различать тантру индусской традиции и тантру
буддийской традиции. Обе - коренные традиции Индии, причем, долгое время они
использовали один и тот же язык - санскрит. Но каждая традиция ставила
условия особого использования этих терминов. То, что одна традиция понимала
под определенным термином, не обязательно было тем же самым, что
подразумевала под этим другая. При появлении исследователей буддизма на
Западе, что произошло сравнительно недавно, первые исследователи полагали,
что поскольку буддисты использовали те же самые санскритские термины, что и
индуисты, они должны обозначать ими те же самые вещи. Это было первое из
многих неправильно сделанных ими умозаключений.
Договоримся употреблять понятие тантры, как оно развивалось в
буддийской традиции. Термин "ом", который был использован сначала в тесной
связи с термином "тантра", был санскритским "прабандха". Слово "прабандха"
означает непрерывность. Это есть непрерывность бытия, которое делится на два