"Чогъям Ринпоче Трунгпа. Проблески Абидхармы " - читать интересную книгу автора

Вследствие этому начинающему практиковать медитацию, скорее всего
предстоит пройти через всякого рода эмоциональные и агрессивные мысли.
Особенно те мысли приходят первыми, которые человек не хочет больше ни
видеть, ни слышать. В медитации сознание действует как отправная точка.
Невозможно медитировать без сознания. Поначалу человек должен практиковать
медитацию исключительно на мыслительном уровне, уровне дневных мечтаний. Это
всего лишь претензия на медитацию; он делает вид, что медитирует. Но
благодаря этой претензии, этому внушению, что вы практикуете медитацию,
сознание трансформируется. Таким образом сеть подсознания, а также сознания
постепенно прорывается. Скорость самого сознания замедляется, а затем
человек проникает книзу.
Итак, можно сказать, что сознание в виде пятой скандхи должно иметь два
аспекта - подсознательный аспект и активный аспект шести чувств и
помраченного ума в действии. Это осуществляемое функционирование
помраченного ума на другом уровне целиком определяется помраченным
(затуманенным) умом первой скандхи, который был там чисто в зачаточном
состоянии.
Мы можем перейти к вопросам.
Вопрос: Куда входит память? Всем ли скандхам она свойственна?
Ответ: Память связана с откладыванием вещей в помраченный ум. Это
активный процесс, в котором сознание отбирает определенные темы и
классифицирует их в особые связи, а затем передает это помраченному уму,
кладет это в банк помраченного ума наряду с собранием желаемых и
нежелательных мыслей, которые уже существуют там. В помраченном
(зашторенном) уме находятся не только мысли, которые вам не нравятся и те,
что подавлены, но и содержимое, которое вы бы желали разыграть заново в
будущем для каких бы то ни было целей. В их числе могут быть техническая
информация, материалы переживания, боль и удовольствие, истерические вещи.
Что бы там ни было, это подбирается сознанием и вкладывается в банк
помраченного ума.
Вопрос: Почему это должен быть "помраченный" ум? Почему он не может
быть просто умом?
Ответ: Это просто ум, но ум не может выжить без связи с чем-то, без
отношения к тому или этому. Ум ничего не значит, если нет никакого контекста
относительности. Таким образом, тот контекст относительности, который
необходимо сохранять для выживания, тот процесс поддерживания его паттерна
плотности и есть неуверенность, есть замешательство. Процесс поддержания
чувства относительности и есть то, чем является заблуждение. Потому что,
чтобы удержать что-то для будущих целей, или же чтобы скрыть это от видения,
мы должны сложить это в страну без людей, в пространство нерешенного. Мы
должны убрать это из теперешнего фокуса ясности. Это и есть помраченный,
затемненный ум, который не имеет четко очерченных границ этого относительно
того, но является обычно просто источником замешательства.
Вопрос: Что выполняет ту сортировку, которая подавляет вещи так, что
они входят в собрание запрещенного?
Ответ: По-видимому сознание выбирает нечто, а затем передает самскаре,
а та отсылает это восприятиям и чувствам, а потом это обрабатывается и в
конце концов посылается обратно в банк. Сознание как бы сортирует работы по
полочкам. Оно подбирает впечатление и передает его туда, где оно начинает
разжевываться. Недостаточно только подобрать его, оно должно быть в