"Чогъям Ринпоче Трунгпа. Проблески Абидхармы " - читать интересную книгу автора

механистичны.
Вопрос: Можете ли вы дать конкретный пример, показывающий как скандхи
входят в игру - форма, чувствование, восприятие и т.д. Что-нибудь простое -
например, я вижу автомобиль.
Ответ: Процесс, который здесь имеет место, происходит в мгновение
сознания, длящееся около 1/500 секунды. Вначале у вас есть впечатление
чего-то - чистый бланк, ничего определенного. Затем вы пытаетесь относиться
к нему, как к определенности: все наименования, которым вас выучили,
возвращаются к вам, и вы вешаете ярлык на эту вещь. Вы клеймите ее этим
ярлыком - и тогда вы знаете ваше отношение к ней. Она нравится или не
нравится вам в зависимости от прошлых ассоциаций.
Здесь самый-самый первый пробел, бланк, продолжающийся миллионную долю
секунды; это медитационное переживание изначального основания. Затем, в
следующий момент, возникает вопрос - вы не знаете кто, что и где вы.
Следующим моментом является идея нахождения некоторой связи. Вы немедленно
посылаете ваше послание к памяти, к ассоциациям, заученным вами. Вы находите
определенную категорию или определенный ярлык, которому вы были обучены, - и
штампуете это что-то. И сразу же появляется стратегия отношения к факту в
терминах нравится - не нравится. Весь процесс происходит очень быстро. Это
просто всплеск, вспышка.
Вопрос: Все ли пять скандх присутствуют там?
Ответ: Все пять скандх будут там, хотя я не описал их все.
Вопрос: Можете ли вы сказать больше о помраченном уме и разнице между
восьмым сознанием, седьмым и шестью чувственными сознаниями?
Ответ: Мы начинаем с восьмого сознания - заднего плана. И тогда седьмое
сознание является некоторым способом отношения восьмого к шести чувственным.
Но это очень беспорядочный способ отношения, поскольку у вас больше нет
какого-либо чувства направления. Вы не знаете, как продолжать. Зрение ли
приходит первым, или звук, или обоняние - это просто случается с вами. Вы
просто нечувствительны, просто плывете по течению. Седьмое сознание более
разумно, чем восьмое, основное неведение, но вы все еще лишь лунатик, почти
пробудились, но не совсем.
Вопрос: Похоже ли это на тот случай, когда вы застаете себя играющим в
саду - и не осознаете, где вы? Когда вы проделывали что-то без осознавания?
Ответ: Да, это действительно может быть описано таким образом. Это
является подсознательным чувствованием возможности соотнесения с ощущениями,
но вы все же совершенно не проработали ее надлежащим образом. То же
случается и в очень точно определенных ситуациях. Это не совершенно сонное
состояние. В ваших примерах это почти подобно удару первого замешательства и
последующего возвращения к жизни, состоянию перед приходом в себя. Но это
имеет и определенный оттенок качества сна и потенциала шести чувственных
сознаний. Это некий вид безлюдной страны, через которую вы проходите.
Вопрос: Характерно ли это состояние чувством напряжения между
противоположностями - как когда вы на минуту оказались в замешательстве
между сладким и горьким? Вы колеблетесь туда-сюда, пока не осознаете, что
вкус есть просто вкус.
Ответ: Это походит на достижение вами чувственных сознаний. Но вначале
вы не уверены, вы просто "принюхиваетесь", "нащупываете". Седьмое сознание
подобно вкладыванию чего-то в ваш рот: жевание и ощущение вкуса
(соответствуют) шести ощущениям.