"А.В.Трехлебов. Создание добродетельного потомства" - читать интересную книгу автора

состоящее из двух слов; если же он не имел таких качеств, то имя имело один
корень; а если он обладал низкими, животными качествами, то ему вместо имени
давалось прозвище - кличка. Если у ребенка была варна свещенно-служителя, то
его имя должно было состоять из слов, означающих благость, славу или
радость; если у него была варна воина, то его имя должно было содержать в
себе слова, означающие защиту, оборону или порядок; у ремесленников имя
должно было означать богатство, созидание или сохранение; а у слуг - работу
и услужение.
Мальчикам предписывалось давать имя, состоящее из четного количества
слогов, а девочкам - из нечетного. "Ману" (11, 33) дает дополнительные
предписания об имени девочки: "Оно должно быть легко произносимым,
нестрашным, имеющим ясный смысл, приятным, благоприятствующим,
оканчивающимся на долгий гласный и содержащим благословение". Ей не следует
давать имя неуклюжее и обозначающее "созвездие, дерево, реку, птицу, слугу,
страх" (III, 9). "Ману" не советует жениться на девушке, имя которой
образовано от этих предметов.
Судя по письменным источникам, детей у славян нарекали по желанию отца
или матери. Обязательно принимали участие в обряде волхвы, но присутствовали
и посторонние люди, что отмечено в Лаврентьеве- кой летописи.
Судя по "Изборнику Святослава 1073 года" славяне Древней Руси, как и
Древней Греции, различали в жизни человека семь возрастов. Это отразилось в
семи понятиях: младенец - до года; дитя - до 5 лет; отрок - до 10 лет;
юноша - до 25 лет (соответствует Ведическому ашраму брахмачарьи - целибату);
муж - до 50 лет (соответствует грихастхе семейному человеку); средовек - до
75 лет (соответствует варнапрастхе - отдельно живущему семьянину); и,
наконец, старец - человек, возраст которого больше 75-ти лет (соответствует
саньясе - страннику, калике перехожему).

* * *

Различали наши предки и виды бракосочетания:
Асура - тайное, насильственное похищение не весты;
Арша - выкуп невесты;
Кшатрия - захват невесты силой при состяза нии женихов в отваге и
доблести;
Гандхарва - выбор девушкой жениха из множества юношей, совершаемый в
праздничной обстановке, как правило, после множества испытаний и состязаний
женихов, выявляющих уровень развития их деваконических тел, т.е. души.
Первый вид добывания невесты - умыкание - характерен, в основном, для
кавказских народов; второй - калым - для азиатских народов; третий -
рыцарские турниры - для западноевропейских; а четвертый - для славянских:
такие испытания женихов очень ярко и красочно описаны в русских народных
сказках, при этом невесте полагалось ее приданое, вплоть до "полцарства в
придачу".
Осознавая важность благополучия семейной жизни, наши предки четко
определяли супружеские обязанности. По ведическому обычаю жена должна
выполнять шесть обязанностей, которые обеспечивают семейное счастье.
В ЗАБОТЕ - МАТЬ. В наше время большинство женщин относятся к своим
мужьям как к источнику своего материального благосостояния и чувственного
наслаждения. Здесь же имеется в виду, что жена должна относиться к мужу не