"А.В.Трехлебов. Создание добродетельного потомства" - читать интересную книгу автора

потребительски, а бескорыстно - как мать, которая отдает всю себя своему
ребенку, не стремясь получить что-либо взамен.
В РАБОТЕ - СЛУГА. Основные верования мира говорят, что мужчина и
женщина, будучи изначально одним целым, были впоследствии разъединены, и
теперь каждый из них стремится найти свою вторую половину. В Ведических
писаниях дается наука нахождения этой половины, но темные силы,
заинтересованные в преобладании неблагочестивого населения, постарались
увести людей и от этой науки. В наше время происходят встречи чуждых
половинок, которые или сразу отталкиваются друг от друга, вследствие чего
дети и без войн растут сиротами, или кое-как притираются друг к другу, чаще
всего прозябая в серой, постылой жизни. Именно поэтому соединение двух
родных половинок называется венчанием, а встреча чуждых - бракосочетанием
(хорошее дело браком не назовут!); в современной же церкви венчанием могут
назвать и бракосочетание.
Для своего духовного развития мужчина непременно должен служить своему
духовному учителю, но счастье иметь его все время рядом доступно лишь
немногим. Преимущество женского воплощения именно в том и состоит, что жена
всегда имеет рядом своего мужа, который должен являться ее духовным
учителем. Жена при этом, беря на себя основную тяжесть семейного быта,
обязана давать мужу возможность иметь необходимое для духовного
совершенствования время. Именно эта бескорыстная деятельность и является
путем ее возвышения и основным преимуществом перед мужским воплощением;
именно поэтому в Ведических писаниях женщину сравнивают с лодкой, с помощью
которой мужчина может пересечь океан сансары - жизненный океан.
В "Ману - самхите" говорится о том, что женщине нельзя давать свободу,
но это не означает, что женщины должны находиться на положении рабов. Они
скорее подобны детям, их легко обмануть, и если детям не предоставляют
свободу, то это не значит, что к ним относятся, как к рабам. В настоящее
время большинство людей, обманутых демонами, пренебрегают этими положениями,
полагая, что женщинам необходимо предоставить такую же свободу, как и
мужчинам: ни в одной стране подобное положение не улучшило состояния
общества. В действительности женщин следует опекать на каждой ступени их
жизни. В детстве женщина должна находиться под покровительством отца, в
молодости - мужа, а в старости - своих взрослых сыновей. Однако современное
образование искусственно создало новое представление о женщине как о
независимом существе, и поэтому сейчас нравы большинства женщин находятся не
на очень высоком уровне. Когда люди в своем неведении не признают
предписаний, полезных для общества, не руководствуются опытом великих
мудрецов, не придерживаются Ведических правил - их цивилизация находится в
плачевном состоянии.
По Ведическим понятиям муж ведет жену так же, как отец ведет за собой
детей, поэтому ее издревле называли ведомою, и, смотря по тому, как она
шествовала за своим вожатым, составлялся кармический приговор ее поведению.
Нарушение этого устава называлось проступком или преступлением, т.к.
нарушение законных границ обычаев наших предков совращает женщину с
настоящей дороги и делает ее бес-путной, непутевой, заблудшей, сбившейся с
дороги; она осуждена блудить на стороне, т.е. становится судрой -
осужденной.
Женщина, не являющаяся хранительницей семейного очага, теряет связь с
Творцом, ибо удовлетворить Всевышнего можно только выполнением своих