"А.В.Трехлебов. Славянский именослов " - читать интересную книгу автора

причиной жизни, ибо, когда живатма покидает тело человека, последнее
становится нежизнеспособным и, вследствие закона постоянного возрастания
энтропии, разрушается. То есть, когда основная живатма по какой-либо причине
перестает поддерживать организованное ею пространство (в данном случае -
человеческое тело), то оно распадается до уровня способностей второстепенных
живатм созидать доступное им пространство. В Ведических писаниях
("Бхагавад-гита", 2.18-20) говорится: "Живатма неразрушима, неизмерима и
вечна; лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели... Для
живатмы не существует ни рождения, ни смерти, она никогда не возникала, не
возникает и не возникнет. Она - нерожденная, вечная, изначальная; она не
уничтожается, когда погибает тело".
Если прибегнуть к современным понятиям, то можно сказать, что живатма
находится за пределами влияния пространственно-временных измерений. Именно
поэтому она считается духовной, а не материальной. Это и есть наше истинное
"Я".
Отсутствие ложного эго отражено в именах: Веденя, Ведоман, Ведомысл,
Всевед, Всевид, Духослав, Огневед, Светослав, Солнцеслав, Столпосвет,
Яросвет; Богдана, Божедана, Божедара, Ведана, Доляна.
РОЖДЕНИЕ, СМЕРТЬ, СТАРОСТЬ И БОЛЕЗНИ приносят человеку страдания,
которые он начинает осознавать, находясь еще в утробе матери. Единственный
способ избавления от страданий заключается в одухотворении своего сознания.
Осознание этого отражено в именах: Горемысл, Марибор, Милодух, Мичура,
Наволод, Провид, Прозор, Яволод, Яромир; Вельмира, Веслава, Гореслава.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ ЖЕНОЙ И ДЕТЬМИ совсем не означает, что
нужно избавиться от всяких чувств по отношению к своим близким: любовь к
ним - естественное проявление человеческих взаимоотношений. Но когда
неправильно понятая любовь становится препятствием на пути духовного
совершенствования, следует отказаться от подобной привязанности.
Отсутствие привязанностей отражено в именах: Лютомир, Лютомысл,
Междамир, Сивояр, Тримир.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ МИРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ не означает
прекращение деятельности как таковой. Наоборот, следует усиленно
действовать, но при этом не следует привязываться к плодам своего труда и
желать вознаграждения, ибо труд ради вознаграждения есть рабство. Для
духовного развития необходима вольная деятельность.
Вольная деятельность отражена в именах: Божан, Божедом, Волелюб,
Волемир, Стожар.
СПОКОЙСТВИЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ КАК ПРИЯТНЫХ, ТАК И НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙ
появляется как итог одухотворения сознания.
Качество спокойствия отражено в именах: Бедослав, Всеслав, Лиховид,
Лихослав, Нерев, Славомир, Хвалимир, Храбр, Яр; Боголепа, Болеслава,
Владислава, Люборада, Любослава, Сватава.
ПОСТОЯННАЯ И ЧИСТАЯ ПРЕДАННОСТЬ ВСЕВЫШНЕМУ является естественной
потребностью любого существа, так как оно - неотъемлемая частичка
Всевышнего. Служа Ему, любое существо приносит благо Общему Целому, а
значит, и самому себе: у человека нет другого способа для достижения личного
блага.
Преданность Всевышнему отражена в именах: Белослав, Богдавлад, Боголюб,
Богород, Богумил, Божеслав, Любислав, Любодар, Светослав, Славата, Славий,
Творислав, Хвалибог; Богуслава, Вышеслава, Звенислава, Родослава, Славомила,