"А.В.Трехлебов. Славянский именослов " - читать интересную книгу автора

просушат сырые дрова, которые рано или поздно воспламенятся вместе с ними.
"Сухих дровишек" на растопку можно взять лишь у того, у кого они есть, то
есть у ведуна.
В наше сумбурное, сложное время появилось множество людей, называющих
себя "учителями". Подобных самозванцев уже не раз представляли мирской
публике средства массовой информации. Такие лжеучителя в лучшем случае
способны выдать информацию на уровне ума, в худшем - ввести в погибельное
заблуждение.
Ведические писания говорят, что глупцы, живущие в темноте, считающие
себя мудрыми, хвастающие своей безполезной информированностью, ходят,
подобно слепым, которых ведут слепые. К сожалению, мир полон таких людей:
каждый нищий желал бы дарить миллионы, а всякий невежда - быть учителем. Но
насколько нищий - миллионер, настолько невежа - учитель. В нынешнее время
многие люди не принимают здравого учения и избирают себе учителей, которые
потакают их прихотям.
Выбор духовного учителя может оказаться решающим в вашей жизни. Так
будьте же бдительны! Помните, что истинный Учитель должен обладать всеми
качествами Знания.
Качество принятия истинного духовного учителя отображено в именах:
Ведослав, Ведогость, Родислав, Славер, Хвалибуд; Ладослава, Услада.
ЧИСТОТА есть необходимое условие для продвижения на духовном пути. Она
бывает внешней и внутренней. Внешняя чистота включает в себя постоянные
омовения тела со всевозможным очищением всего организма и среды обитания.
Внутренняя чистота достигается молитвой, сосредоточением сознания на
Всевышнем и другими способами.
Эти качества отображены в именах: Белун, Лебедян, Лучезар, Пересвет,
Родосвет, Родослав, Светлан, Честимир; Белослава, Видана, Голуба, Краса,
Купава, Лазоря, Любава, Любомила, Милолика, Милослава, Прекраса, Росана,
Русава, Светана, Светла, Светлена, Светолика, Сияна, Ясыня.
СТОЙКОСТЬ, САМОДИСЦИПЛИНА и ОТРЕЧЕНИЕ означают, что человек должен
обладать большой решимостью совершенствоваться в духовной жизни, принимая
то, что этому благоприятствует и отвергая то, что мешает продвижению по пути
духовного развития. Суетность мира сего не должна касаться устремленного к
совершенству.
Качество стойкости отражено в именах: Блюд, Великосан, Витослав,
Могута, Надей, Прокуй, Станил, Стоян, Твердолик, Твердята, Яробор, Ярун;
Борислава, Бронислава, Верна, Владелина, Властелина, Станислава, Стояна,
Яна.
Качество самодисциплины: Борис, Боян, Важин, Вечеслав, Влад, Воислав,
Мезислав, Озар, Светозар, Светополк, Стойслав, Творилад, Чеслав, Чест;
Велена, Влада, Войслава, Вышеслава, Вячеслава, Добродея, Ждислава,
Краснослава, Пребрана, Честа, Яромила.
Качество отречения отражено в именах: Бедослав, Горемысл, Нискиня,
Островец, Управ, Ярослав; Горислава.
ОТСУТСТВИЕ ЛОЖНОГО ЭГО означает неотождествление со своим телом. Ведь
наше истинное "Я" есть не что иное, как живатма - индивидуальная,
самосветящаяся частичка Всевышнего, равная Ему по качеству, но не по
могуществу. Живатма, как пишется в Ведических писаниях, имеет размеры одной
десятитысячной толщины волоса и находится в теле человека на уровне сердца,
пронизывая сознанием и созидая все тело. Таким образом, она является