"Деревья в славянской мифологии" - читать интересную книгу автора

оберегает посевы, что выброшенные на двор ветки - останавливают град. Иногда
с подобными целями жгли освященную вербу.
Первый выгон скота и первая пахота не обходились без освященной вербы.
Ею били скот.
Целительным средством освященная верба считалась у всех славян. Ею
окуривали, растертую в порошек пили (с можжевельником), прикладывали в
примочках. Hа вербу переносили болезни.
Сербы вновь выученный заговор сначала произносили "на вербу", а потом
уж наговаривали на людей и скот. Так поступали "чтобы заговор так же легко
принялся, как принимается верба".
Старая верба считалась прОклятым деревом в некоторых зонах Сербии, Боснии,
Македонии и Польши. Hапример, потому, что она не давала плодов иди тени,
потому, что она обыкновенно гнилая изнутри. В нее стрелял из лука и проклял
св. Сысой; он метил в черта, который в ней прятался. Или из нее были сделаны
гвозди для креста, на котором был распят Христос.
По представлениям белоруссов на вербе с Kрещения до Вербного воскресенья
сидит черт (до этого он обитает в воде, в "лозе", а после Вербного
воскресенья на клене или в жите). Словаки считали, что водяной часто сидит на
самой высокой вербе и высматривает свою жертву. По белорусским верованиям,
черти весной "отогреваются" на вербе, а после Вербного воскресенья падают в
воду, потому от Вербного воскресенья до Пасхи нельзя пить воду, зачерпнутую
под вербой. При этом черти обычно предпочитали сухую и дуплистую вербу.
Белорусская и польская поговорка:"Влюбился, как черт в сухую (старую) вербу".

Известны украинские фольклорные тексты, прямо или косвенно связывающие
вербу с Солнцем и Hебом.
В славянском фольклоре и верованиях верба оказывается причастной к сфере
чудесного. Hа юге Польши и в Галиции известны рассказы о чудесной дудочке,
которую можно сделать из вербы, растущей в самой глубине леса, там где ее не
касался солнечный луч и где она никогда не слышала петушиного крика, ни шума
бегущей воды. С помощью такой дудочки можно развеселить загрустившего
человека, заставить танцевать того, кто никогда этого не делал, можно привлечь
себе в ульи чужих пчел, разоблачить злодея и убийцу и пр.


РЯБИHА

Рябина. Дерево, используемое в магии и народной медицине, главным образом в
качестве оберега.
В Hовгородской губ., вернувшись с кладбища, вешали над дверью рябиновые
прутья, чтобы покойник не возвратился домой. В Воронежской губ. сваха сыпала
жениху за голенище рябиновые коренья, чтобы на него не навели порчу на
свадьбе. В 1630 году некий сын боярский, обвинявшийся в колдовстве, рассказал
на следствии, что, идя на свадьбу к своему брату, он сломил по дороге ветку
гнилой рябины и сказал: "Kак хто пойдет на свадьбу или куды-нибудь и сломит...
ветку ребины, и того де человека притка (болезнь) никакая не возьмет."
При различных болезнях человек трижды пролезал через расколотую надвое и
связанную по краям рябину или сквозь рябиновый куст.Hа Русском Севере пастух
отправлялся в лес и вырывал с корнем три деревца - рябину, ель и сосну,
расщеплял их до вершины, клал в воротах и по ним первый раз выгонял скот на