"Деревья в славянской мифологии" - читать интересную книгу автора

В ночь накануне Юрьева дня и купальскую ночь с помощью осиновых веток,
воткнутых в стены хлева, в ворота, в сараи, оберегали скот от ведьм,
отбирающих у них молоко. С той же целью при отеле коров на рог ей укрепляли
кусочек осины; первое молодзиво процеживали через осиновую дудочку и отдавали
корове. Если у коровы кисло молоко, ее прогоняли через положенные вдоль
порога осиновые ветки; через осиновое полено, положенное в воротах двора
заставляли перешагнуть только что купленную лошадь и пр.
При строительстве дома в углах фундамента втыкали осиновые колышки,
оберегая дом от всякой беды. Защищаясь от лешего, человек, застигнутый ночью
в лесу, ложился спать в круге, очерченным на земле осиновой палкой.
"Переносили" болезни. Вещи больного закапывали под осиной. Или сажали
больного на свежий осиновый пень, чтобы болезнь ушла из него в самый тот пень.
"Передавая" болезнь дереву, просили осину об этом. Иногда в обмен на здоровье
человек обещал не наносить осине вреда - не ломать ее ветвей, не рубить, не
жечь. Сходные поверья были и о бузине.
При _детской_ бессонице из осины делали купель и клали ребенку в колыбель.
При приближении эпидемии холеры в четырех концах села втыкали в землю
срубленные деревца осины, ограждая тем самым село от проникновения болезни.


KЛЕH

Kлен (явор) - в этиологических преданиях западных и восточных славян дерво,
в которое превращен ("заклят") человек. По этой причине кленовое дерево не
используют на дрова, ("явор от человека пошел"), не подкладывают листья клена
под хлеб в печи (в листе клена видят ладонь с пятью пальцами), не делают из
него гроб ("грешно гноить в земле живого человека") и т.д.
Превращение человека в явор - один из популярных мотивов славянских
баллад. Можно сравнить это с типичным для восточных славян причитанием матери
над умершим сыном, обращением к нему:"Ай, мой сыночек, мой же ты яворочек" и
пр.
В южнославянской традиции, где подобные баллады неизвестны, клен тем ни
менее мыслится причастным к человеческой судьбе. Согласно сербсвим поверьям,
если сухой клен обнимет неповинно осужденный человек, клен зазеленеет; если
же к зеленеющемут весной клену прикоснется несчастливый или обиженный человек
- клен высохнет.
Kлен широко используется в календарной обрядности славян - на Троицу, в
день Божьего Тела и в другие праздники ветками клена украшали дома, ворота.


ОЛЬХА

Ольха. Дерево упоминаемое в этиологических легендах западных и восточных
славян. В них рассказывается о том, как дьявол, соперничающий с Богом при
сотворении мира, пытался создать волка, однако не смог оживить его; по воле
Божьей волк ожил и бросился на дьявола, спрятавшегося от него на ольхе.
Тогда кровь от прокушенной волком пятки дьявола и попала на ольху, отчего
кора ее сделалась красной. Согласно другой легенде,Бог создал овцу, в ответ
начто дьявол сотворил козу и, желая похвастаться перед Богом, потащил ее к
Богу за хвост. По дороге коза вырвалась у дьявола и спряталась на ольху. С