"Алексей Николаевич Толстой. Собрание сочинений в десяти томах. Том 10. Публицистика" - читать интересную книгу автора

сотрясений многие не выдерживали. Мы были просто несчастными существами,
оторванными от родины, птицами, спугнутыми с родных гнезд. Быть может, когда
мы вернемся в Россию, остававшиеся там начнут считаться с нами в страданиях.
Наших было не меньше: мы ели горький хлеб на чужбине.
Затем наступили два события, которые Одним подбавили жару в их надеждах
на падение большевиков, на других повлияли совсем по-иному. Это были война с
Польшей и голод в России.
Я в числе многих, многих других, не мог сочувствовать полякам,
завоевавшим русскую землю, не мог пожелать установления границ 72 года или
отдачи полякам Смоленска, который 400 лет тому назад, в точно такой же
обстановке, защищал воевода Шеин от польских войск, явившихся так же по
русскому зову под стены русского города. Всей своей кровью я желал победы
красным войскам. Какое противоречие. Я все еще был наполовину в призрачном
состоянии, в бреду. Приспело новое испытание: апокалипсические времена
русского голода. Россия вымирала. Кто был виноват? Не все ли равно - кто
виноват, когда детские трупики сваливаются, как штабели дров у
железнодорожных станций, когда едят человечье мясо. Все, все мы, скопом,
соборно, извечно виноваты. Но, разумеется, нашлись непримиримые: они
сказали, - голод ужасен, но - с разбойниками, захватившими в России власть,
мы не примиримся, - ни вагона хлеба в Россию, где этот вагон лишний день
продлит власть большевиков! К счастью, таких было немного. В Россию все же
повезли хлеб, и голодные его ели.
Наконец, третьим, чрезвычайным событием была перемена внутреннего,
затем и внешнего курса русского, большевистского правительства, каковой курс
утверждается бытом и законом. Каждому русскому, приезжающему с запада на
восток, - в Берлин, - становится ясно еще и нижеследующее:
Представление о России, как о какой-то опустевшей, покрытой могилами,
вымершей равнине, где сидят гнездами разбойники-большевики, фантастическое
это представление сменяется понемногу более близким к действительности.
Россия не вся вымерла и не пропала. 150 миллионов живет на ее равнинах,
живет, конечно, плохо, голодно, вшиво, но, несмотря на тяжкую жизнь и
голод, - не желает все же ни нашествия иностранцев, ни отдачи Смоленска, ни
собственной смерти и гибели. Население России совершенно не желает считаться
с тем, - угодна или не угодна его линия поведения у себя в России тем или
иным политическим группам, живущим вне России.
Теперь, представьте, Николай Васильевич, как должен сегодня рассуждать
со своею совестью русский эмигрант, например, - я. Ведь рассуждать о судьбах
родины и приходить к выводам совести и разума - не преступление. Так вот,
мне представились только три пути к одной цели сохранению и утверждению
русской государственности. (Я не говорю - для свержения большевиков, потому
что: 1) момент их свержения теперь уже не синоним выздоровления России от
тяжкой болезни, 2) никто мне не может указать ту реальную силу, которая
могла бы их свергнуть, 3) если бы такая сила нашлась, все же я не уверен -
захочет ли население в России свержения большевиков с тем, чтобы их заменили
приходящие извне.)
Первый путь: собрать армию из иностранцев, придать к ним остатки
разбитых белых армий, вторгнуться через польскую и румынскую границы в
пределы России и начать воевать с красными. Пойти на такое дело можно,
только сказав себе: кровь убитых и замученных русских людей я беру на свою
совесть. В моей совести нет достаточной емкости, чтобы вмещать в себя чужую