"Антти Тимонен, Константин Еремеев. Озеро шумит (Рассказы карело-финских писателей) " - читать интересную книгу автора

кошельно-берестяной подушке, с мерзлого хлеба горбушкой. Топором он сосны
рубил, на чужом коне бревна возил. В каждую субботу приносил домой
жалованье-получку: в мешочке ржавой мучки, соленой трески хвост, сахарку
хворой матери горсть, вдоволь сажи на роже, на мочалку рогожи, мыльца кусок,
от кафтана оторванный клок. На заплатку к штанам годится, дома и заплат в
запасе не было. Кафтан укоротим, к штанам заплаты пришьем, в бане намоем и
снова братца в лес на заработки отправим.
Невестка Марфа ко двору нам пришлась, всем нам нравилась. Работящая,
приветливая, добрая. Нравом спокойная, сама веселая. Нашей бедностью она не
гнушалась, сама не в хоромах выросла, а в избе с дырой в потолке, с дымом,
что по полу стелется, а вверх не спешит, не торопится. А у нас-то в доме
брат перед свадьбой печь по-белому сложил. Дым уходит в дымоход, а не в
потолочную дыру. Только сажу с потолка мы с невесткой не смогли отмыть, как
ни старалися, как ни надрывалися. Вековая сажа, неотмойная. Песком терли,
дресвой терли, голиком да берестой скребли. Не отстает. А потолок стал
блестеть, как лакированные черные туфли, что теперь наши модницы носят.
Чистоту мы с невесткой соблюдали всем на удивление, лентяйкам на зависть. На
каждую пасху дресвой да берестой, да щелоком стены выскребем, вымоем. А
скамейки, лавки всегда у нас были, как яичный желток. Половицы хоть и
скособочились, а грязными ногами люди стеснялись на них ступать, нашей силы
жалеючи. Старенький медный самовар, бывало, клюквой намажу, песочком
меленьким протру, в речке выполощу - смотрись в него вместо зеркала! Хорошо
жили, чисто, опрятно, дружно. Где мир да лад, там всегда благодать. Мылом,
что брат из лесу привозил, только волосы да лицо мыли. Из золы щелоком
пользовались. Белье холщовое вымочишь, сложишь в чугун, с краешку мешочек с
золой положишь и - в печку париться! Потом снимешь, простираешь в деревянном
корыте руками (досок тогда не было) и несешь в корзине на берег. Там ступа с
пестом, да валек с хвостом, выщелкают, вытолкут всю грязь из белья.
Белым-бело сделается, не стыдно повесить сушить. Лен сами растили, пряли,
ткали, шили, кроили. Безлошадные мы были, коровушку держали да пару овечек.
Своего, порощенного хлеба до рождества хватало, если в квашню картошки
добавлять. Потом уж надеялись только на брата. Сколько муки заработает,
столько и съедим. Брусники толченой, клюквы мороженой, репы пареной на зиму
запасем. Ряпушки посолим, плотички посушим, вот и подспорье. Брюхо не
зеркало, в нем не видно, что съедено, было бы сыто набито.
Бедовала я не от бескормицы, а от того, что девичьих нарядов мне и кот
не наплакал! Кроме вылинявшего ситцевого сарафана да старой материной кофты,
не видела я обновок. Две рубахи с холщовыми станушками, сапоги с заплатами -
вот и все мое добро. Была еще юбка, в которой я в лес ходила да ригачи
молотила. Юбка та дыбом торчит, сидеть не велит. Для работы одежда, не для
праздника.
В воскресенье на лужайке подружки вышивают себе в приданое полотенца,
подзоры, станушки. Немало надо даров для мужниной родни! У другой,
горе-горькой, все уйдет на дары после свадьбы, себе ничего не останется.
Вышивают, песни распевают. И я там сижу. Пяльцы-то свои да на пяльцах -
чужое приданое, была я мастерица вышивать и крестиком, и тамбуром, и
мережкой. На богатых подружек вышивала. Дадут за вышиванье чего не жаль, я и
рада. Взглянет на меня братец милый, покраснеет как кумач, отвернется и
крякнет. Грызла его печаль, жаль сестру-невесту...
А сваты ехали всегда мимо наших ворот с песнями. Кто позарится на