"Пандит Раджмани Тигунайт. Гималайские мудрецы: Вечно живая традиция " - читать интересную книгу автора

Здесь мы приводим выдержку из этого диалога.
Санаткумара: Изначально, о Нарада, ты - частица блаженства. Несмотря на
то что ты заблудился в джунглях бытия, часть тебя по-прежнему остается
счастливой. Она зовет тебя отыскать путь к внутреннему безграничному
блаженству и соединиться с ним.
Это побуждение достичь счастья неотступно следует за нами, чем бы мы
себя ни занимали. Однако обаяние и искушение мирских объектов столь велико,
что мы отправляемся на поиски счастья не внутри себя, а вовне. Не находя его
и пытаясь избавиться от гнетущей душевной опустошенности, мы лишь удваиваем
свои усилия в этой погоне за внешним.
Поначалу нас еще согревает свет надежды, и мы радостно устремляемся
навстречу призраку счастья. Мы упорно трудимся, надеясь обрести его вместе с
желанным объектом. Но как только цель достигнута, ощущение счастья тускнеет.
Мы снова не удовлетворены, и поиски начинаются сначала. Гоняясь за
иллюзорной надеждой, мы без конца пытаемся найти счастье во внешнем мире.
Каждая неудача - это урок нам, который показывает: во внешнем мире нет
и не может быть истинного счастья. Но, увы, мы слишком сильно сомневаемся в
ценности неведомого внутреннего царства, слишком боимся утратить интерес к
внешнему миру... Страх и счастье не могут существовать вместе. Пока у тебя,
Нарада, нет опыта переживания истинного счастья, нужно поверить опыту
мудрецов и свидетельствам священных писаний. Так можно обрести бесстрашие.
Это называется "утвердиться в вере". Пока ты не познаешь истину на
собственном опыте, вера будет единственной силой, способной ослабить оковы
привязанности к мирским удовольствиям. Вера - это само по себе высокое
знание. Только она наполнит тебя бесстрашием, с которым ты преодолеешь
влечение к фальшивому блеску мира и откроешь истину там, где нет
ограничений.
Нарада: С чего же мне начать?
Санаткумара: Начни с пищи. Ахара шуддхи (употребление чистой пищи)
очищает тело. Так же как физическое тело нуждается в качественной пище,
праническое тело требует праническои энергии. Чувства, ум, эго и разум тоже
требуют своей пищи. Саттвическал (благостная) пища, которая свежа, легка и
питательна, принимаемая в подходящем количестве, в соответствующее время и с
правильным настроением ума, послужит наилучшей диетой. При этом необходимо
дышать чистым воздухом, практикуя попеременное дыхание правой и левой
ноздрей - это будет должным образом подпитывать праническое тело.
Позитивное мышление и радостное расположение духа - великолепная пища
для ума. Постоянное осознание того, что все категории, определяемые словами
"мой" и "мое", принадлежат внешней природе, а то, что обычно обозначается
словом "я", есть чистое сознание - вот превосходная подпитка нашего эго.
Очищай себя, постоянно сознавая, что все внешние объекты принадлежат
материальной природе и отождествлять себя с ними - роковая ошибка. Никогда
не забывай, что истинное "Я" - это вечное бытие, вечная мудрость и вечное
блаженство.
По мере очищения внешней и внутренней жизни на всех уровнях бытия
благодаря чистой пище твоя память станет устойчивее и совершеннее и ты
начнешь видеть проблески своего истинного "Я". Постепенно ослабеют
привязанности к мирским объектам и стремление наслаждаться ими. И чем слабее
будут твои желания и привязанности, тем ярче возгорится свет внутреннего
"Я". Этот внутренний свет станет освещать тебя снаружи и изнутри.