"Андрей Тарасов. Пионер" - читать интересную книгу автораУдачно вписались в неокапиталистическую российскую действительность
вчерашние комсомольские конформисты. Сегодня они (еще не старые, 40-х - 50-х гг. рождения) заняли "теплые местечки" на верхах социальной структуры. А сегодняшние 10 -- 12-летние, которые не помнят и не знают никакой другой жизни, чей жизненный, интеллектуальный и моральный горизонт сужен до "комка" и "видака", не подозревают о том, что есть какие-то иные варианты жизнеустройства. И чем дольше продлится такая "жизнь в духовном гетто" для новых конформистов, тем спокойнее себя будут чувствовать "старые" -- до тех пор, пока молодежь интеллектуально не способна с ними конкурировать, они "незаменимы". Удивительно, но "старые конформисты" все чаще ругают "молодежь", возмущаясь ее "ленью", "необразованностью", "бездумностью", "криминальным менталитетом" и "безобразным" нежеланием с утра до ночи за гроши "пахать" на них, "старших". Можно подумать, что такой мир, мир духовно-образовательного гетто, подростки создали для себя сами, вроде героев романа Уильяма Голдинга "Повелитель мух"! А ведь известно, что без специального ВОСПИТАИЯ, без МЕХАИЗМОВ ПЕРЕДАЧИ КУЛЬТУРОГО АСЛЕДИЯ, ВЫСШИХ ЦЕОСТЕЙ "детский мир" не способен создать никакой другой культуры, кроме примитивной ("культуры шпаны", культуры уголовного мира, которая воспроизводит социокультурные механизмы первобытного общества (22)). Если взять сегодняшнего типичного подростка, жертву воздействия "массовой культуры" и "рыночной экономики", и показать его любому детскому психологу или педологу начала века, тот недрогнувшей рукой поставил бы ему переводился по-разному: моральное безумие, моральное помешательство, нравственное помешательство, моральная дефективность). С конца 20-х -- начала 30-х гг,. по счастью, всем стало ясно (в том числе под активным воздействием советской педагогики и детской психиатрии (24)), что никаких детей, страдающих moral insanity, в природе нет, а "морально дефективные" дети на самом деле -- дети педагогически запущенные и жившие в антисоциальной среде. Однако и сегодня никто не скажет, что педагогически запущенный и развивавшийся в антисоциальной среде ребенок не нуждается в медико-психологической (психиатрической) помощи. о если число таких детей и подростков доходит, как сейчас, до 70 -- 80 - 90%, то это уже ОВАЯ СОЦИАЛЬАЯ ОРМА. В принципе, возможно существование общества, основанного на такого рода "норме", где добродетелям уголовного мира придан общегражданский статус. Существуют теоретические модели таких обществ, отраженные даже в художественной литературе - как блестящий пример можно привести "Цивилизацию статуса" Роберта Шекли (25). Если это уголовное общество становится "нормой", то "ненормальными", "преступниками" становятся те, кто не хочет интегрироваться в такое общество. Мне кажется совершенно излишним изыскивать моральные или какие-либо еще оправдания действиям тех, кто не хочет превращаться в часть общества уголовников. Скорее, такие оправдания должны искать для себя те, кто не борется активно с сегодняшним режимом. |
|
|