"Андрей Тарасов. Пионер" - читать интересную книгу авторао в "дыре" между поколением "старых" приспособленцев и подрастающим поколением "новых" оказались две возрастные группы, которые невозможно стопроцентно интегрировать в новую систему и которые имманентно враждебны ей -- даже если эта враждебность не проявляется открыто, активно и в политических формах. Во-первых, это люди, чье мировоззрение сформировалось в период "позднего застоя" и которые сознательно выбрали путь отказа от интеграции в брежневскую систему. Являясь духовными наследниками "бурных шестидесятых", они, даже внешне сохраняя лояльность "новой России", не могут принять ее -- и даже на уровне семьи обречены продуцировать новые оппозиционные кадры. Поделать с этим ничего нельзя, разве только физически истребить их всех поголовно -- а это несколько миллионов человек. К тому же, еще до "перестройки" они путем проб и ошибок смогли создать несколько "неформальных" социальных структур, которые, как выяснилось, принципиально неуничтожимы силовыми методами и запрограммированы на полную регенерацию с "нуля" (26). Второй такой возрастной группой оказалось "поколение ранней перестройки", чье идеологическое и социокультурное формирование завершилось в конце 80-х гг. Явившись расширенным и несколько "сниженным", "омассовленным" вариантом "поколения Системы", "поколения дворников и сторожей", оно параллельно с усвоением достижений старших братьев быстро активно включилось в социальные, культурные и политические процессы "ранней перестройки" и оказалось изначально нацелено на гораздо более. жесткую оценку действительности, на предъявление к ней высоких социальных и моральных внешнее благосостояние. Зачастую они сами прекрасно осознают невозможность своего включения в "капиталистическую Россию" - тем более в роли "шестерок" новой криминальной буржуазии. Очень убедительно об этом написал лидер петроградских анархо-коммунистов и председатель Петербургского комитета "Студенческой защиты" Фред Щербаков (27). Культурный и образовательный уровень этих двух возрастных групп, идеологическая и социальная направленность их активных представителей, да и просто уровень притязаний и система представлений о "нормальном" мире и образе жизни не дают им возможности без моральных и психологических травм вписаться в сегодняшнюю Россию. Тем более что устанавливаемые сверху "шаблоны культуры" и модели поведения не просто чужды им (они чужды значительной части населения), но УИЗИТЕЛЬЫ и агрессивно ОСКОРБИТЕЛЬЫ. Литература, которую они привыкли читать (часто рискуя попасть под репрессии) заменена чудовищной по качеству "пульп-массой", макулатурой в ярких обложках. Кино, которое они привыкли смотреть, вытеснено с экранов откровенно десятисортной голливудчиной и отечественной "подражательской" продукцией. Театр, которым они занимались и который смотрели (экспериментальные студии, как правило), убит новым строем. Живопись, которой они занимались и "потребителем" которой они были, оказалась не нужна обществу нуворишей, а сами живописцы вынуждены делать и продавать "китч а-ля рюсс", чтобы прокормить себя (естественно, на подлинное творчество не хватает ни времени, ни сил). Рок-музыка, которая была своеобразным символом этих возрастных групп и которая воспринималась ими в |
|
|