"Даниил Сысоев. Кто как Бог? Или сколько длился день творения" - читать интересную книгу автора

те мнения, которые мы сочинили себе, исходя из философии по человеку, или
Она заблуждается в этом главнейшем вопросе, а если это так, то Она не
способна вообще ни к чему и заслуживает только уничтожения как самая
зловредная и лживая секта. Ведь если Церковь не обладает Словом Божиим, если
Она ошибается в вопросе о природе Вселенной и человека, то как может Она
научить кого-то морали или нравственной истине, которые для Нее Самой с
необходимостью вытекают из Ее космогонии и антропологии?
Итак для нас выбор совершенно необходим. Как его сделать - вопрос веры
и свободной воли каждого человека, за что каждый будет судим в последний
День. Конечно, все мы, выбравшие Истину, знаем и можем засвидетельствовать
вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам (1 Ин. 1, 2). Свидетельство
это важнее всего, ибо "всякое слово борется со словом но кто опровергнет
жизнь".[94] Что может противопоставить светский гуманизм свидетельству крови
мучеников - 60 священников, которых коммунисты расстреливали на р. Лене,
предварительно обещая оставить им жизнь, если они скажут, что Бога нет, и
при этом все они отвечали: "Бог есть"? Какой аргумент противопоставят
интеллектуалы - безбожники подвигу простого солдата Евгения, отказавшегося
под угрозой смерти снять нательный крест? Красная, пасхальная кровь христиан
звучит громче и бесконечно убедительнее чем хлипкие, высосанные из пальца
построения эволюционистов со всеми их фальшивыми костями и подделанными
измерениями!
Мы, конечно, можем привести множество фактов, которые яснее солнца
говорят и существовании Бога, и о том, что Господь Иисус - это истинный Сын
Божий, воплотившийся от Духа Святого и Марии Девы, Распятый при Понтии
Пилате и Воскресший из мертвых в третий день, Вознесшийся на небеса, Седящий
одесную Отца и снова Грядущий судить живых и мертвых, что Православная
Церковь, созданная Им - столп и утверждение Истины (1 Тим. 3, 16), в Которой
до ныне обитает благодать Духа Святого, что Библия, собранная и хранимая
Церковью, истинное Слово Божие, - все это подтверждается и фактами. Но все
это не важно, ибо никакой факт не убедить того, кто подобно аспиду затыкает
уши свои, чтобы не слышать голоса заклинателя. И с другой стороны никакой
голос врага не удержит от веры того, кто искренно и смиренно ищет Истины.
Итак, Церковь имеет Свой Источник информации, Который обладает
наивысшим авторитетом по всем без исключения вопросам, ибо Он причина бытия
всего существующего. Этот Источник - единственный Свидетель творения, ибо Он
Сам - Творец, и потому любой человек верящий Ему вовсе не нуждается в
свидетельстве мирской мудрости, а скорее будет гнушаться и презирать ее, как
неспособную познать Бога чрез Его творение. Информация этого Источника
содержится в Слове Божием, хранимом Церковью. И только Церковь имеет право
толковать Его, ибо в Ней до ныне действует и живет Дух Святой, Который и дал
Библию чрез апостолов и пророков, и Сам истолковал Ее чрез святых Отцов. Мы
знаем как опознать Его священный голос. - Он слышится нам тогда, когда
Писание одинаково понимают все Отцы, живущие во все времена, и во всех
местах. И если мы будем поступать так, то мы узнаем подлинную историю мира.
Свят. Григорий Нисский пишет, что надо "учительницей во всем этом иметь
Церковь, чтобы ни для чего не было нужды в постороннем голосе (ибо, как
говорит Господь, - вот закон для духовных овец, - не слушать им чуждого
гласа (Ин. 10, 5))".[95]
Но что самое удивительное, Церковь предоставляет Своим членам
возможность не только верой познавать таинства творения и сущность вещей, но