"Даниил Сысоев. Кто как Бог? Или сколько длился день творения" - читать интересную книгу автора

Церковь должна быть "честной" и пересмотреть Свою изначальную веру в свете
научных открытий.
В основе этого аргумента лежат несколько неявных посылок, которые мы и
рассмотрим.
Посылка первая гласит, что научный метод имеет объективную ценность для
познания сущности мира и его истории.
Посылка вторая гласит, что Церковь не имеет права иметь собственные
источники информации об истории Вселенной и о сущности материи.
Посылка третья утверждает, что учение Церкви настолько гибко, что его
можно приспособить к любой философии.
Посылка четвертая гласит, что сферы религии и науки не должны
пересекаться, а если это происходит, то отступать должна религия, а не
наука, которая единственно компетентна в своих вопросах.
Посылка пятая гласит, что то, что сейчас выдается за голос науки,
таковым и является, что в науке нет места мифологии и выдумкам, а только
чистая математически точная истина.
И наконец посылка шестая утверждает, что все объективные факты
обнаруженные истинными учеными не могут быть объяснены с позиции 7500-летней
Вселенной, и тем более нет фактов прямо опровергающих эволюционную датировку
нашего мира.
Все эти посылки в корне ошибочны и основываются на неправославной (а
потому и лживой) гносеологии. Но разберем их по порядку.
Действительно ли научный метод имеет объективную ценность для познания
сущности мира и его истории? Для того, чтобы ответить на этот вопрос мы
сперва рассмотрим учение об этом Божественного Откровения и святоотеческой
мысли, а затем подкрепим этот вывод доводами логики. Если мы пойдем этим
путем, то ответ будет однозначен. - Божественный Апостол говорит:
"...Написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где
мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость
мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в
премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти
верующих" (1 Кор. 1, 19-21). Очевидно для верующего, что если Сам Всеведущий
Бог отверг мудрость мудрецов века сего, то нет никаких разумных оснований
нам доверять ей. Ведь иначе получиться, что доверяющей науке, основанной на
светской философии, покажет, что он считает себя умнее Бога. А это признак
глубокой душевной болезни, граничащей с безумием! Ап. Павел объясняет, что
светская наука отвергнута не несправедливо, а потому что она не смогла не
познать Бога в премудрости Божией - т. е. в видимом творении, которая яснее
солнца кричит всякому о том, что она - плод всемогущих Рук Вечной
премудрости. Вместо того, чтобы признать этот очевиднейший факт, философия и
основанная на ней наука укрепляла человека в его смертоносном заблуждении -
в служении твари вместо Творца!
Спросим себя, изменилось ли что ни будь за прошедшие два тысячелетия
так, что мы должны были бы пересмотреть это справедливейшее определение
Создателя? Может быть нынешние ученые все пришли при помощи науки к истинной
вере и привели человечество к познанию Создателя? Нет. Произошло все с
точностью до наоборот. Они создали лживые теории, которые привели
человечество к воротам ада. Не из тихих ли кабинетов Дарвина, Лайеля,
Маркса, Ницше и Фрейда вырвались на просторы мира чудовищные ереси
коммунизма, фашизма и современной "демократии", залившие кровью человеческой