"Эммануил Сведенборг. О небе и его чудесностях и об аде. как слышал и видел" - читать интересную книгу автора

236. На всех небесах и для всех ангелов язык один; из какого бы
общества они ни были, из близкого или из дальнего, они друг друга понимают;
этому языку они не учатся, но он врожден каждому из них, ибо истекает прямо
из их любви и мысли. Общий звук их речи соответствует их любви, а отдельные
сочетания звуков, т.е. слова, соответствуют понятиям их мышления, основанным
на их любви; а так как речь их соответствует чувству и мысли, то она
духовна, ибо в сущности она не что иное, как чувство и мысль, облеченные в
звук и слово. Кто внимательно размышляет, тот знает, что всякое мышление
исходит от чувства любви и что отдельные мысли, или понятия мышления, суть
разные образы, в которых проявляется общее чувство; ибо не может
существовать ни мыслей, ни понятий без чувства: оно для них жизнь и душа.
Вследствие этого ангелы по одной речи другого знают, каков он: по общему
звуку узнают его чувства, а по отдельным звукам или словам узнают его ум; а
более мудрые ангелы могут даже из нескольких слов узнать господствующее в
ком-нибудь чувство, ибо они на него в особенности обращают внимание свое.
Известное дело, что в каждом человеке любовь его или чувства различны: иное
чувство овладевает им, когда он в радости, иное - когда он в горе, иное -
когда он кроток или милостив, иное - когда он чистосердечен и правдив, иное
- когда он в состоянии любви и благостыни, иное - когда он в состоянии
ревности или гнева, иное - когда он притворен и лукав, иное - когда он ищет
чести и славы и так далее; но господствующее чувство, или господствующая
любовь, остается во всех этих состояниях одна и та же, вследствие чего более
мудрые ангелы, постигающие качество любви этой по одной речи человека,
узнают вместе с тем и все относящееся к его состоянию. По многим опытам мне
дано было узнать, что это так. Я слышал, как ангелы изобличали всю жизнь
человека, только прислушиваясь к его речи; они даже уверяли меня, что могут
из нескольких мыслей человека узнать все, относящееся к жизни его, ибо они
через это узнают господствующую в нем любовь, в которой заключается по
порядку и все прочее; при этом они сказали мне, что книга жизни человека
есть ничто другое.
237. Язык ангельский не имеет ничего общего с человеческим земным,
разве только в некоторых словах, в звуке которых слышится чувство; но и тут
сходство не с самими словами, а только с их звуком, о чем впоследствии будет
сказано подробнее. Что язык ангельский не имеет ничего общего с человеческим
земным, это ясно из того, что ангелам невозможно произнести ни одного слова
человеческой речи. Они пытались это сделать, но не смогли, ибо они могут
произносить только то, что вполне согласно с их чувствами, а что несогласно,
то противно самой жизни их: жизнь их есть жизнь их внутренних чувств
(affectionum), и от них истекает и речь их. Мне было сказано, что первая
человеческая речь на нашей земле походила на ангельскую, потому что люди
заимствовали ее с небес, и что в еврейском языке сохранилось несколько
такого сходства.
238. Если речь ангельская соответствует чувствам любви их и любовь
небесная есть любовь к Господу и любовь к ближнему (см. н. 13-19), то
понятно, сколь речь их изящна и приятна, ибо она поражает не только слух, но
и всю внутренность духа (mentis) слушателей. Случилось ангелу говорить с
каким-то жестокосердым духом; дух этот до того был тронут речью ангела, что
стал плакать, говоря, что не может удержаться, ибо слышит речь самой любви,
а что дотоле он никогда не плакал.
239. Речь ангельская полна также мудрости, потому что она истекает от