"Эммануил Сведенборг. О небе и его чудесностях и об аде. как слышал и видел" - читать интересную книгу автора

от друга на 30 градусов, как было сказано выше (н. 146).
149. Таким же образом живут ангелы и между собой в каждом небесном
обществе: на востоке - те, кто находится в большей степени любви и
благостыни; на западе - те, кто в меньшей; на полудне - те, кто в большем
свете мудрости и разумения; на севере - те, кто в меньшем. Они живут, таким
образом, раздельно, потому что каждое общество изображает собой небеса и
само по себе есть небеса в малом виде (см. н. 51-58); тот же порядок
соблюдается и в ангельских сборищах. Они размещаются в этом порядке по
образу небес, по которому каждый знает свое место. Господь даже
предусматривает, чтобы в каждом обществе были ангелы всякого рода с той
целью, чтобы небеса относительно образа своего были всюду себе подобны; тем
не менее устройство всех небес отличается от устройства одного общества, как
целое от части, потому что общества на востоке выше тех, которые на западе,
а общества на юге выше тех, которые на севере.
150. Вот почему стороны света на небесах означают и качества их
жителей, т.е. восток - любовь и благо ее в ясном постижении; запад - то же
самое в темном постижении; полдень, или юг - мудрость и разумение в ясном
свете; север - то же самое в темном свете; а как стороны света на небесах
имеют это значение, то они сохраняют его и во внутреннем или духовном смысле
Слова. Ибо внутренний, или духовный, смысл Слова совершенно согласен с тем,
что существует на небесах.
151. Что касается живущих в аду, то положение их обратное. Они не
обращают взоров своих к Господу как к солнцу или луне, но в противоположную
от Него сторону, к чему-то темному, заменяющему им земное солнце наше, и к
чему-то мрачному, заменяющему им земную луну нашу; называющиеся гениями
обращаются к первому, а называющиеся духами - к последнему. Что земное
солнце и луна невидимы в духовном мире, но что вместо этого солнца видно
что-то темное, противоположное небесному солнцу, и что вместо нашей луны
что-то мрачное, противоположное небесной луне, это было сказано выше (н.
122). Таким образом, стороны света для живущих в аду противоположны сторонам
света на небесах: восток для них в том месте, где находится это нечто темное
и мрачное, а запад - в том месте, где небесное солнце; полдень для них на
правой стороне, а север - на левой; и это постоянно, каким бы образом они ни
обращались телом своим. И не может быть это иначе, потому что всякое
направление их внутренних (начал), а вследствие того и всякое движение тела
их клонится и стремится в ту сторону. Что направление внутренних начал и
потому самого тела у всех жителей того мира зависит от любви - см. н. 143, а
что любовь у живущих в аду есть любовь к себе и любовь к миру и что эти оба
вида любви соответствуют поклонению земному солнцу и луне - см. н. 122.
Сверх того, эти любови противоположны любви к Господу и любви к ближнему, а
потому жители ада и обращаются к этим темным предметам в противную от
Господа сторону. Они даже и обитают по своим сторонам света: от востока
своего и до запада живут преданные злу по любви к себе; а от полдня своего и
до севера обитают живущие во лжи по злу; но об этом будет сказано
пространнее в разделе об аде.
152. Когда какой-нибудь злой дух приходит к добрым, то стороны света
так перемешиваются, что добрые духи едва знают, где их восток; несколько раз
я замечал это сам и также слышал от духов, которые жаловались на это.
153. Злые духи, кажется, иногда будто обращаются к небесным сторонам
света, и тогда они одарены разумом и постижением истины, но в них нет