"Эммануил Сведенборг. Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания" - читать интересную книгу автора

Kоне белом, гл. X1X, стр. 19. Под зверем разумеются Паписты, как в гл.
XVII, 3 там же, а под Царями Земли - Реформаты, находящиеся в ложном
принадлежащем учению.
26. V. Что духовный смысл Слова после сего никому не будет сообщен,
разве тому только, кто находится в подлинно истинном от Господа. Причина
сему та, что никто Духовного смысла видеть не может иначе, как только от
единого Господа, и тогда, когда он находится в подлинно истинном от Него.
Ибо смысл духовный возвещает о едином Господе и о Царстве Его, и этот
смысл есть тот самый, в котором находятся Ангелы Его в Небе, ибо
Божественное Его есть там - Истинное. Этому смыслу может человек сделать
насилие, если он введен в науку соответствий, и посредством оной захочет,
из собственного разумения, исследовать духовный смысл Слова, ибо он может,
из некоторых ему известных соответствий, извращать смысл ея, и принуждать
оный также к утверждению ложного; а это было бы - насиловать Божественное
Истинное, равно и Небо. Почему, если кто хочет постигать этот смысл от
себя, а не от Господа, то Небо заключается; а когда оно заключено, то
человек или не видит ничего, или духовно безумствует. Причиной сему и то,
что Господь учит каждого посредством Слова, и учит из тех истин, которые у
человека находятся, а не вливает в него непосредственно новых. Почему,
если человек не находится в Божественном Истинном, или находится только в
немногих истинах, и вместе в ложном, то может он из них искажать истинное,
как это делается также всякими еретиками в отношении к буквальному смыслу
Слова, что тоже известно. Но чтобы, таким образом, кто-нибудь не
вторгнулся в духовный смысл Слова, или не извратил бы подлинно истинного,
находящегося в этом смысле, то поставлены Господом стражи, которые в Слове
разумеются под Xерувимами. Что стражи поставлены, - это представлено мне
было таким образом: мне дано было видеть большие кошели, кажущиеся в виде
мешков, в которых сокрыто серебро в большом количестве; и как они отворены
были, то казалось, будто всякий мог вынимать положенное там серебро и даже
расхищать его, но подле этих кошелей сидели два Ангела, как стражи. Место,
где они поставлены были, казалось в виде яслей в конюшне. В ближайшей
комнате видны были скромные Девы, вместе с целомудренной Супругою, а близ
этой комнаты стояло двое детей, и сказано было, что с ними надлежит не
играть по-детски, а воспринимать их как воплощение мудрости. После того,
показалась Блудница, потом лежащий мертвый конь. Увидев это, я был
наставлен в том, что сими предметами прообразуем был буквальный смысл
Слова, в котором пребывает Его духовный смысл. Большие кошели, наполненные
серебром, означали познание истинного в большом количестве. Что они были
отворены, но однако же охраняемы Ангелами, означало, что всякий отсюда
почерпнуть может познания истинного, однако наблюдается за тем, чтобы
никто не исказил смысла духовного, в котором находятся одни чистейшие
истины. ясли в конюшне, в которой лежали кошели, означали наставление
духовное для разумения, это самое означают ясли; ибо конь, который ест из
них, означает разумение; Скромные Девы, виденные в ближайшей комнате,
означали расположение к истинному, а целомудренная супруга - союз доброго
и истинного. Дети означали невинность мудрости, в том находящуюся; они
были Ангелы третьего Неба, которые, если показываются, то в виде детей.
Блудница с мертвым конем означала искажение Слова у многих ныне, от чего
погибает все разумение истинного. Блудница означала искажение, а мертвый
конь то, что нет никакого разумения.