"Эммануил Сведенборг. Мудрость ангельская о Божественном провидении" - читать интересную книгу автора

разделением веры и милосердия - ибо вера принадлежит истине и истина
принадлежит вере, и милосердие принадлежит добру, а добро принадлежит
милосердию - и тем, соединяя в себе зло и ложь, стали таким образом
противоположностями, то от Промысла Господня, дабы они, тем не менее,
служили сочению добра и истины в других равновесием, отношением и
очищением.
23. От Промысла Господня соединение добра и истины в других через
Равновесие между Небом и Адом; ибо от ада постоянно выдыхается зло и в то
же время ложь; и от Неба постоянно выдыхается добро и в то же время
истина; каждый человек, пока живет в миру, держится в этом Равновесии и
через оное в свободе мыслить, желать, говорить и делать, свобода, в
которой он может быть преобразован. Об этом духовном Равновесии, по коему
есть свобода в человеке, см. в Трактате О Небе и об Аде (589-596 и
597-603).
24. От Промысла Господня соединение добра и истины в других через
Отношение; в самом деле, добро познается лишь по отношению к другому,
меньшему, добру и по противоположности ко злу; всякое сознание и всякое
чувство оттуда происходят; ибо их качества оттуда происходят; так всякое
удовольствие ощущается по отношению к меньшему удовольствию и посредством
неудовольствия; всякая красота по отношению к меньшей красоте и
посредством некрасивости; подобно тому всякое добро, принадлежащее любви,
сознаваемо и чувствуемо по отношению к меньшему добру и опосредством зла;
а всякая истина, принадлежащая мудрости, сознаваема и чувствуема по
отношению к меньшей истине и опосредством лжи. Необходимо быть
разнообразию в каждом предмете от его максимума до его минимума; когда же
есть разнообразие от минимума до максимума и в противоположности его,
тогда и является Равновесие, тогда по степеням образуется с той и с другой
стороны отношение, и увеличивается или уменьшается сознание и ощущение
предмета. Но следует знать, что противоположность отнимает и также
возбуждает сознание и чувство. Она их отнимает, когда смешивается, и
возбуждает, когда не смешивается; вот почему Господь заботливо отделяет
добро и зло в человеке, дабы они не смешивались; так же Он отделяет Небо
от Ада.
25. От Промысла Господня соединение добра и истины в других через
Очищение, которое производится двояко: одним способом посредством
Искушений и другим - посредством Брожений. Духовные искушения не что иное,
как борьба против зла и лжи, выдыхаемых от ада и затрагивающих. Ими
человек очищается от зла и лжи, и в нем добро соединяется с истиной и
истина с добром. Духовные Брожения производятся разными способами, как в
небесах, так и на земле; но в мире неизвестно, что оно такое и как они
производятся; в самом деле это зло и ложь, которые будучи пущены в
общества, производят то же, что закваска, положенная в муку или в сок
виноградный, и посредством которой вещества разнородные отделяются и
однородные соединяются, и отсюда чистота и прозрачность. Эта закваска
подразумевается под словами Господа: "Царство небесное подобно закваске,
которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не скисло все"
(Матф. XIII, 33; Лука XIII, 21).
26. От Промысла Господня совершаются действия эти путем соединения зла
и лжи в обретающихся в аду; ибо не только в небе, но и в аду Царство
Господнее есть Царством действий. Промысел Господень таков, дабы не было