"Эммануил Сведенборг. Мудрость ангельская о Божественном провидении" - читать интересную книгу автора

(329) Таким образом, все предназначены для Неба, и никто для ада
(330) Предназначение иное, как к Небу, противно Божественной Любви,
которая бесконечна
(330) Предназначение иное, как к Небу, противно Божественной Мудрости,
которая бесконечна
(330) Предположение, что могут быть спасены лишь родящиеся в лоне
Церкви, есть безумною ересью
(330) Предполагать, что некоторые из рода человеческого осуждены по
Предопределению - жестокая ересь

Глава тринадцатая. Господь не может действовать против законов
Божественного Провидения, потому что действовать против этих законов -
было бы действовать против Божественной Любви и против Божественной
Мудрости, таким образом, против самого себя (331-340)
(332) Действие Божественного Провидения на спасение человека начинается
от его рождения и продолжается до конца его жизни и затем в вечности
(335) Действие Божественного Провидения производится постоянно
средствами чистой Благости
(338) Спасение мгновенное, по чистой благости, невозможно
(338) Верование в спасение, совершаемое мгновенно, по непосредственной
благости, взято от природного состояния человека
(338) Это верование происходит от незнания состояния духовного, которое
совершенно отлично от состояния природного
(338) Рассмотренные в самих себе, учения всех Церквей Христианского
мира против спасения, совершаемого мгновенно, но, тем не менее, внешние
люди Церкви поддерживают его
(340) По верованию в спасение, совершаемое мгновенно, по одной
непосредственной благости, вводится жизненная обеспеченность
(340) По этому верованию осуждение вменяется Господу

Глава первая

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРОВИДЕНИЕ ЕСТЬ УПРАВЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ И
БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТИ ГОСПОДА

1. Чтобы понять, что такое Божественное Провидение и каково Управление
Божественной Любви и Божественной Мудрости Господа, важно знать, что было
сказано и указано О Божественной Любви и Божественной Мудрости в Трактате
об этом предмете; это следующие предложения: в Господе Божественная Любовь
принадлежит Божественной Мудрости и Божественная Мудрость принадлежит
Божественной Любви (34-39). Божественная Любовь и Божественная Мудрость не
могут иначе, как быть и существовать в других, созданных ими (47-51). Все
предметы Вселенной созданы Божественной Любовью и Божественной Мудростью
(52, 53, 151-156). Все предметы Вселенной суть приемники (recipientia)
Божественной Любви и Божественной Мудрости (54-60). Господь является перед
Ангелами как Солнце; Теплота, исходящая от него, есть Любовь, и Свет,
исходящий от него, есть Мудрость (83-88, 89-92, 93- 98, 296-301).
Божественная Любовь и Божественная Мудрость, исходящие от Господа,
составляют одно (99-102). Господь всей вечности, Который есть Иегова,
сотворил из Себя, а не из ничего Вселенную и все предметы Вселенной