"И.С.Свенцицкая. История Древнего мира, том 2. Расцвет Древних обществ (Сборник)" - читать интересную книгу автора

Северной Африки, а также так называемая варварская периферия, т. е. племена,
окружавшие Средиземное и Черное моря. Уже достигнув железного века, они в
силу начавшегося мощного роста производительных сил стояли на пороге
классового общества и производили избыток продукта для международного
обмена.
То обстоятельство, что хозяйства полисных граждан носили в значительной
мере товарный характер (работали на рынок), обусловливало их специфичность.
В эпоху ранней древности, как мы знаем, общинники были вынуждены держаться
большесемейными объединениями, так что отчленившаяся индивидуальная семья
либо погибала, либо снопа вырастала в большесемейную организацию.
В полисе индивидуальное хозяйство, работая на рынок, могли быть вполне
жизнеспособным, а если же все-таки разорялось, то могло рассчитывать на
государственную поддержку (государство в условиях полиса непосредственно
совпадало с территориальной общиной или слитным комплексом таких общин). Это
положение имело огромные социально-психологические последствия, оказавшие
влияние на более чем сотню поколений. Коллективизм полиса, его гражданская
солидарность, как оказалось, превосходно уживались с индивидуализмом, с
высокой ценностью личности. Именно это сочетание позволило на той неразвитой
базе, какую лишь недавно являло собой мировоззрение и мироощущение греков на
раннем этапе классового общества, т. е. на базе мифологического
мировоззрения, за исторически короткий срок выработать критическую
философскую и научную мысль, авторское искусство и литературу, философскую
этику и технику строго логического мышления. В конце рассматриваемого
периода стоит удивительная фигура Аристотеля, одного из величайших
мыслителей всех времен; даже средневековое превращение некоторых его гипотез
в догму не могло уничтожить его огромного влияния на всю пауку человечества
вплоть до сего дня, тт прежде всего на научную логику. Все это
сосуществовало с весьма архаичными общинными культами и религиозной
мифологией.
В условиях полиса вырабатывались и совершенно своеобразные
государственные формы. И в ранней древности известны были кое-где
республиканские формы управления, в которых главы государств (или группы
лиц, игравшие эту роль) были подотчетны коллективным органам управления и
могли быть ими назначены или низложены. Но там - отчасти под влиянием
объективных условий, отчасти под прямым идеологическим воздействием, шедшим
из экономически передовых стран, имевших тогда деспотическую форму
государственного устройства, - республики редко выживали достаточно долго,
чтобы оказать существенное воздействие на историю человечества. Напротив, в
мире полисов - в древних обществах античного пути развития - республиканские
формы государственного управления были явлением типичным. Различие полисных
"конституций" заключалось лишь в том, все ли граждане полиса допускались к
той или иной степени участия в государственном управлении, или же право
участия в нем было ограниченно.
Вначале в новообразующихся полисах задавали тон главы наиболее
почитаемых, знатных родов - аристократия; но вскоре после падения господства
ростовщичества ведущая роль переходит к народному собранию, где были
представлены все граждане полиса; нередко такого характера демократии
временно выдвигали единоличных, неограниченных правителей, как правило, из
рядов того или иного знатного рода, к которому почему-нибудь народ
благоволил. Но чаще всего подлинно активное участие в политических делах