"Викас Сваруп. Вопрос - ответ " - читать интересную книгу авторабойтесь, они поужинают позже.
На следующий день приходит учитель музыки. Он моложав и чисто выбрит; у него овальное лицо, большие уши, тонкие костлявые пальцы и фисгармония в руках. - Зовите меня мастер-джи, - наставляет учитель. - Для начала послушайте, как я спою. Мы - воплощенное внимание, хоть и сидим на полу. - Са-ре-га-ма-па-дха-ни, - выводит мастер-джи. - Семь нот, - объясняет он, - без которых не обходится ни одно музыкальное сочинение. А теперь попробуйте повторить их. Старайтесь, чтобы звуки шли не с ваших губ и не из носа, но из самой глубины горла. Салим откашливается и начинает: - Са-ре-га-ма-па-дха-ни... Мальчик поет в полную силу, от всей души. Стены легко резонируют при звуках его чистого голоса, ноты получаются ясные, незапачканные. - Замечательно! - Учитель хлопает в ладоши. - Ты певец от Бога. Только усердно занимайся и скоро достигнешь диапазона в три с половиной октавы, не меньше! И вот он смотрит на меня: - Ну а почему бы тебе не попробовать? - Са-ре-га-ма-па-дха... Конечно, я тоже стараюсь, но голос хрипит, а ноты неуклюже рассыпаются по полу горстью мраморных шариков. Музыкант затыкает пальцем ухо. серьезно. - Что вы, мастер-джи, - заступается мой друг, - мастер-джи, у Мохаммеда голос тоже хороший. Вы бы слышали, как он орет! Еще две недели мастер-джи разучивает с нами религиозные песнопения, созданные великими святыми, а также дает уроки игры на фисгармонии. Теперь мы знаем дохи[41] Кабира и бхаджаны[42] Тульсидаса[43] и Мирабаи.[44] Нам достался отличный преподаватель, который умеет разъяснить сложные духовные истины, заключенные в песнях, простыми человеческими словами. Особенно мне нравится Кабир, сказавший однажды: Целую вечность считаешь ты бусины четок, Но разум по-прежнему бродит, не зная покоя, Забудь же о четках в своей руке И начинай двигать бусины сердца. Вообще-то Салим у нас мусульманин, а бхаджаны написаны индуистами, однако мастера-джи это нимало не смущает. Моего друга тоже. В самом деле, раз уж Амитабх Баччан не гнушается ролью мусульманского кули, а Салман Кхан[45] способен сыграть императора, то и Салим Ильяси споет бхаджану с упоением храмового служителя. Тем временем в школе для калек у нас появляются приятели, несмотря на хитрые уловки Мустафы и Пунноозе, почему-то недовольных нашим желанием |
|
|