"Валерий Суси. Царь Ирод (Историческая драма)" - читать интересную книгу автора

Валерий Суси

ЦАРЬ ИРОД

Историческая драма

"Плебеи и патриции", часть I

Предисловие

Однажды я провел занимательный опрос. Спрашивал у всех и у каждого: кем
был Великий Ирод по национальности? Никто не усомнился. Еврей, отвечали мне.
Да и как же могло быть иначе, если Ирод был царем Иудеи?
Сначала меня это ввело в замешательство, а потом подвигло к глубокой
задумчивости. Историю, как известно, творят люди. Каждый знает, что Сократ
был греком, а Дарий - персом. Отчего же история так несправедливо отнеслась
к Ироду, что люди забыли его национальность. Или им помогли забыть? Но кто и
зачем?
Замечательный писатель и исследователь Лион Фейхтвангер определил свое
литературное кредо так: в отличие от ученого автор исторического романа
имеет право предпочесть ложь, усиливающую художественный эффект, правде,
разрушающей его.
Я в огромной степени разделяю эту мысль, но хотел бы подчеркнуть, что в
романе, который я теперь представляю на Ваш суд, исторический факт занимает
не менее почетное место, чем художественный вымысел. А работа с фактами
очень уже напоминает расследование, когда пристрастия отступают под нажимом
исторической логики. Вы спросите меня, как же это возможно спустя две тысячи
лет? На что я отвечу: суть человеческая неизменна и в основе человеческих
поступков лежит все тоже, что лежало и в глубокой древности.
Остается только вооружиться увеличительным стеклом...

Глава 1.Жребий брошен

Анций Валерий появился на свет в консульство Марка Туллия Цицерона и
Гая Антония,[1] когда республиканский сенат еще без опаски наблюдал за
стремительным тридцатисемилетним эдилом[2] Юлием Цезарем, видя настоящую
угрозу в дерзких интригах Катилины.[3] Боги не поскупились на то, чтобы
сделать судьбу Анция переменчивой, как осенний ветер в Тирренском море. В
Тирренском, без сомнения, в Тирренском... Сравнения всегда конкретны и
связаны с твоей жизнью, как плоды связаны с родившим их деревом. Геродот
называл этруссков тирренцами, утверждая, что они древние выходцы из Лидии, а
исход их якобы случился во время правления царя Тиррена. Может быть,
любознательный грек был и прав. Но в Перузии,[4] где прошло детство Анция, у
Геродота нашлось бы мало поклонников: перузийцы не сомневались, что
ниспосланы на землю с неба по велению их могущественных богов - Тина и
Тага.[5] Правда, ко времени описываемых событий, многие этрусские семьи
давно перемешались с римскими; их таинственный язык словно утлое суденышко
затонул в полных водах латыни и лишь в иные вечера седовласые бабушки
рассказывали внукам бесконечные легенды о своих предках, продолжая упрямо
верить в своих варварских Богов. Но когда наступали смутные времена