"Пол Стретерн. Юм за 90 минут " - читать интересную книгу автора

мы можем измерить - это серию изменений (бег, например) в соотношении с
другой серией изменений (контролируемые и стандартизированные движения
секундомера).
Точно так же не существует такого явления, как абсолютное пространство.
Несколькими годами позже Эйнштейн признает, что на его теорию
относительности повлияли идеи Маха о времени.
Но такой подход к эпистемологии содержит в себе семена собственного
будущего разрушения (и как мы увидим, возможно, даже разрушение
эпистемологии является задачей философии).
Мах также применил идею Юма к атомам. Во второй половине XIX века
понятие атома начало играть важную роль, как в химии, так и в физике.
Менделеев создал свою периодическую таблицу элементов на основе идеи
различия атомов, революционная теория Авогадро об одинаковой плотности газов
была основана на понятии атома.
Но никто так и не видел атома и не измерил его, и не выступил с
неоспоримым свидетельством его существования. Наука двигалась в поле
гипотез, не основанных на наблюдениях, полагаясь на те объяснения, которые
работают. Понятие атома работало как объяснение - и оказалось крайне
плодотворным в расширении научного знания. Так что из того, что
существование атома не может быть доказано - это не важно.
Мах, а следовательно, и Юм были не правы. Или неправы мы? Что же на
самом деле такое атомы?
Атомы, как считали ученые конца XIX века, были мельчайшими нерушимыми
"шарами для бильярда". Мах возражал против этой точки зрения, основываясь на
философии Юма, и был прав. Мы знаем, что атомы не являются мельчайшими
нерушимыми шарами для бильярда. Согласно современной науке они гораздо
сложнее.
В действительности, уже в первые десятилетия XX века картина "атома"
была поставлена под вопрос основателями квантовой физики. Великий немецкий
ученый Гейзенберг (это ему принадлежит знаменитый принцип неопределенности)
считал, что невозможно описать такой феномен, как атом. Все, что мы можем
делать - вести наблюдения на уровне физики и составлять описания явлений.
Эти данные можно прочитать только как серию таблиц, не относящихся к
какой-то единой "картине" атома. Все такие картины являются понятиями, не
основанными на наблюдениях, и могут только порождать заблуждения.
Подход Маха (эмпиризм Юма) оказался все-таки действенным. Сходство
между таблицами данных Гейзенберга, не привязанных к общей картине, и
простыми впечатлениями Юма - несомненно.
Идеи Маха оказали большое влияние на одно из важных направлений в
современной философии, а именно на логический позитивизм. Таковой был создан
группой ученых, философов и математиков, которые регулярно собирались в
венских кафе, и поэтому получили название "Венского кружка". Принадлежность
этих людей к различным направлениям науки показывает, что данное направление
было воспринято как идеал научной философии.
Основные принципы логического позитивизма можно безошибочно считать
основанными на философии Юма. Согласно им существуют два типа значимых
предложений. Первые являются предложениями логики и чистой математики. Они
необходимо истинны, потому что представляют собой тавтологии, то есть смысл
одного понятия содержится в тех, при помощи которых о нем говорится.
Например, 2+2=4, понятие "4" целиком содержится в понятии "2+2". Второй