"Пол Стретерн. Юм за 90 минут " - читать интересную книгу автора

Юм вполне мог столкнуть Шалтая-Болтая со стены, но еще никто не смог
собрать его обратно.
Сегодняшняя философия продолжает игнорировать определенные вопросы
(считая их не имеющими ответа). А кроме того, и определенные ответы.
Крайний эмпиризм мог оказаться разрушительным для философии и религии,
но он расчищал путь для прекрасного нового мира. На нем не было смирительной
рубашки старых традиций, прежних убеждений, для него ничто не было
священным, кроме истины, а истина была доступна каждому через посредство
опыта. В философии Юма заложен принцип ответственности. Отсюда остался лишь
небольшой шаг до веры в прогресс, демократию и науку, в эти идолы нашей
эпохи.
Неспроста первый истинный последователь Юма был как философом, так и
физиком. Эрнст Мах родился в Австрии в 1838 году и вырос в эпоху великих
метафизических систем Канта, Map кса и Гегеля, считавшихся главными
философами того времени. Как ни странно, Маха сегодня чаще вспоминают за его
самые незначительные достижения: работы в области сверхзвука. Когда объект
достигает скорости звука, он пробивает "звуковой барьер": это происходит при
махе 1, (единица измерения названная его именем).
Как ученый Мах разделял эмпиризм Юма и его теорию познания. По мнению
Маха именно так работает, или должна работать, наука. В отличие от
большинства философов Мах достаточно знал о науке, чтобы применять идеи Юма
и достигать результатов. Во второй половине XIX века наука проходила через
трансцендентную фазу, как и философия. Она стала слишком обширной и
преувеличивала свои возможности - тщилась завоевать мир и объяснить его
(периодически появляющееся в науке умственное расстройство, достигшее
периода обострения к концу XIX века).
Считалось, что наука может познать все. Целая вселенная действует по
законам механики, открытым при помощи науки. Такие законы существуют
объективно и не могут быть поставлены под сомнение философией.
Маху пришлось взорвать эти представления.
Его возражения были основаны на работах Юма.
Так называемые законы природы являются лишь обобщением великого
множества случаев опыта.
Только такой опыт и существует, обобщение - не более чем созданные
человеком идеи, не имеющие независимого существования.
Развитие Махом идей Юма вызывало раздражение в эпоху науки Дарвина,
Фарадея и Менделеева.
Но его идеи могли выстоять против таких гигантов, поскольку были
вдохновлены идеями Ньютона. Юм очень глубоко понимал науку, и его теория
осталась адекватной, несмотря на тот шаг, который наука сделала за временной
отрезок между ним и Махом.
Когда Мах начал применять идеи Юма к науке, он вскоре обнаружил, что
некоторые основные предположения его времени ставятся под вопрос.
Согласно его концепции, все, что можно сказать о пространстве, - это
распространение и поведение феноменов внутри него. То есть нельзя говорить о
факте бытия явлений в чем-то, называемом пространством, потому что таковые
нельзя наблюдать или зарегистрировать при помощи при боров, по определению.
Другими словами, не существует абсолютного пространства: это просто понятие.
То же самое верно и в отношении времени.
Мы на самом деле не измеряем время. Время - только наша идея. Все, что