"Пол Стретерн. Фома Аквинский за 90 минут " - читать интересную книгу автора

использовать его для объяснения происхождения Вселенной. Аргументы
следующие: до Большого взрыва ничего не существовало. "Все" было ничем,
лишенным атрибута существования. Но это все, для того чтобы стать
действительно Всем, должно было обрести существование. Это объяснение
облечено в квазинаучную терминологию, но в основе своей близко к
средневековой логике.
Это неожиданное воскрешение не уникально.
Не кто иной как Стивен Хокинг использует похожие аргументы в своей
книге "Краткая история времени". Он обсуждает возможность создания общей
теории, которая могла бы полностью объяснить существование мира. В одном
месте Хокинг спрашивает: "Будет ли эта теория настолько совершенной, чтобы
оправдать собственное существование?" Это, по-видимому, перекликается с
онтологическим аргументом. Предполагается, что так и будет.
Как мы видели, Аквинат не занимался теорией Большого взрыва и не
создавал общей теории.
Он имел свое представление о наиболее важных вопросах, которые
необходимо ставить, чтобы по знать начало мира и его принцип действия. Они в
скрытой форме присутствуют в его доказательстве бытия Бога, предложенном в
"Сумме против язычников". По существу, это перефразирование доказательства
аристотелевского существования перводвигателя.
Аквинат утверждает, что "все, что движется, приводится в движение
чем-то другим". Эта цепочка причин и следствий может быть прослежена сколь
угодно долго. Но она не может быть бесконечной. Следовательно, со временем
мы придем к перводвигателю, который сам по себе неподвижен.
По словам Фомы, "всем ясно, что это Бог".
Хотя надо отметить, что первоначальное аристотелевское доказательство
существования перводвигателя не имело никакого отношения к христианскому
Богу. Оно даже не привело Аристотеля к идее о существовании еврейского Бога
Ветхого Завета. На самом деле, он пришел к совершенно греческим
представлениям о наличии множества различных богов, что едва ли
соответствовало морали христианства. Возможно, в этом Аристотель разделил
предрассудки своего времени. В других местах он говорит о Боге как о высшем
разуме или духе. Что означает, что при помощи его доказательства
существования перводвигателя можно доказать существование любого вида
богов - от бога математики до маленького козлоногого бога, ко торый играет
нимфам на флейте.
Доказательство Аквинатом существования перводвигателя имеет и
механические следствия, хотя его вывод не согласуется с научными
представлениями (предположим, что Большой взрыв был вызван бесконечно сильно
сжатой частицей, но почему мы должны считать ее Богом?). Также это
доказательство невозможно применить в математике, в которой действительно
существует бесконечный ряд. Об этом было неизвестно во времена Фомы
Аквинского. Хотя он, вероятно, знал о непериодических числах, таких как
число я, которое было открыто еще Евклидом: произведения этого греческого
ученого были переве дены в эпоху Аквината и сильно повлияли на развитие
геометрии в средневековом мире.
Как Аквинат мог принять во внимание теорию Большого взрыва, которая
появилась только в XX веке? И не мог ли он считать математические данные
абстрактными, не связанными с физическим миром причин и следствий?
В остальных аспектах философия Фомы Аквинского очень реалистична. Как и