"Пол Стретерн. Сократ за 90 минут" - читать интересную книгу автора

только в силу того, что она считалась вневременной и абстрактной, а, стало
быть, была связана с божественной сущностью. К счастью, их последователь
Аристотель по-другому относился к миру. Он во многих смыслах стал
основателем науки и снова развернул философию к реальности. Однако
ненаучный - по сути дела, антинаучный - подход, развиваемый Сократом,
пагубно повлиял на философию, и от этого влияния она не могла избавиться в
течение многих веков.
Во многом именно благодаря тому, что Сократ занял позицию противника
науки, немногие великие научные умы Древней Греции предпочли творить вне
рамок философии. Так Архимед (в физике), Гиппократ (в медицине) и в
некоторой степени Евклид (в геометрии) работали в отрыве от философии, а
стало быть, и от любой традиции развития знания и аргументации.
Древнегреческие ученые знали, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца, и
даже умели рассчитывать ее окружность. Они имели дело с электричеством, им
было известно, что Земля обладает магнитным полем. Оказавшись за рамками
"универсальной мудрости" философии, подобные крохи знания, основанные на
фактах, расценивались как простые чудачества. Мы многим обязаны Сократу
зато, что он поместил философию на устойчивое основание разума. Однако то
обстоятельство, что философия развивалась под эгидой этого противника науки,
следует расценивать как одно из великих несчастий человечества в процессе
познания мира. Трудно переоценить значение того, что мы потеряли. Умственная
энергия, ушедшая в Средние века на то, чтобы исчислять количество ангелов,
которые могли бы уместиться на кончике иглы, могла бы быть употреблена на
изучение атомов, о которых первым убедительно заговорил Демокрит.
Сократ считал, что вместо того, чтобы вопрошать мир, нам следовало бы
задавать вопросы самим себе. Он присвоил себе знаменитое изречение "Познай
самого себя". (Иногда это изречение по ошибке приписывается Сократу.
Впрочем, само выражение вполне мог ввести в оборот еще Фал ее, который
считается первым по времени философом. Известно также, что данное изречение
было начертано в святилище Аполлона в Фокиде, где находился самый знаменитый
в Греции оракул - Дельфийский.)
Сократ начал излагать свое философское учение на Агоре - рыночной
площади древних Афин. Эти многочисленные развалины и по сию пору можно
увидеть ниже Акрополя. Здесь излюбленным местечком Сократа была Стоя Зевса
Элевтерия (Свободного) - тенистая колоннада, переполненная лавочниками,
которые предлагали свои товары. Каменные основания Стой и в наши дни
доступны для посещения. Северная часть основания Стой пересечена всегда
переполненной веткой метро Афин Пирей, а ниже, за проволочной изгородью
покой развалин нарушается крикливой толпой, резкими звуками бузуки и зычными
призывами владельцев палаток и киосков блошиного рынка Монастираки. Все это
не может очень уж сильно отличаться от того шума и гама, который, скорее
всего, царил здесь при жизни Сократа. Перед нами стоит задача представить
себе Сократа, ведущего беседы о мудрости среди людей, которые в те далекие
времена торговались примерно так, как это делают сейчас торговцы джинсами,
среди несущихся из еврейских кварталов выкриков "Грек Зорба" и среди
жалобно-плаксивых подвываний торговцев орешками. И, несмотря на это,
кому-то, должно быть, удавалось на самом деле услышать то, что хотел сказать
Сократ. Видимо, уже в молодые годы Сократ умудрился вызвать переполох в
Афинах, так как к тому времени, когда ему исполнилось тридцать лет, пифия
святилища Аполлона Дельфийского оракула уже провозгласила его мудрейшим из