"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу автора

осведомленные в особенностях жизни иерусалимской знати досужие горожане того
времени поговаривали, что из дома Иосифа в пещеру вел хорошо замаскированный
подземный ход. Потому неудивительно, что: "Пришел также и Никодим,
приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр
около ста" (Иоанн, 19, 39). Это может говорить о том, что, с одной стороны,
увечья, полученные Иисусом во время инсценированной казни оказались
достаточно серьезными, а с другой стороны о том, что к оказанию эффективной
медицинской помощи его сообщники готовились заранее. В пещеру со временем не
замедлили прибыть и профессиональные реаниматоры. У Матфея (27,3) мы читаем,
как спешащая в воскресение утром к гробу Мария Магдалина увидела сидящего на
камне "ангела" в белых одеждах. А Лука (24,4) более прямолинейно сообщает о
"двух мужах в одеждах блистающих". Но ведь белые одежды в то время в
Палестине носили весьма искушенные в знахарских делах приверженцы секты
ессеев, с которыми, как мы уже говорили, Иисус после своего прибытия с
Востока поддерживал самые тесные отношения. Потому, у нас есть достаточно
оснований события, последовавшие за распятием, трактовать следующим образом.
Перенесенный в убежище, предоставленное Иосифом Аримафейским, Иисус
нуждался в серьезнейшей врачебной помощи, что и объясняет постоянное
присутствие возле него одного или двух ессеев с солидным запасом целительных
снадобий (около ста литров). Позже возникла необходимость поставить возле
входа в пещеру второстепенное, но заслуживающее доверие лицо, которое должно
было успокоить сторонников и родственников Иисуса, объяснить его отсутствие
и предупредить ненужные обвинения римских властей в воровстве тела и
осквернении гроба.
Когда Иисус после распятия показался своим ошеломленным ученикам, то он
был далеко не бестелесным духом. Он продемонстрировал им свои руки, ноги,
предложил дотронуться до тела, а затем попросил есть (Лука, 24, 36-42).
Какова же дальнейшая земная судьба Иисуса? По одной версии, Иисус жил в
45 году нашей эры в Александрии, где под именем Ормуса основал таинственный
мистический орден Розы и Креста. После смерти его мумифицированное тело было
надежно спрятано в окрестностях Ренн - ле - Шато (Франция).
Но есть и другая версия. Она изложена в священной "Бхавишья
Махапурана", написанной на санскрите. Это ведический источник сообщает, что
Иисус в сопровождении своей матери Марии и Фомы отправился в Дамаск. Оттуда
караванным путем путники проследовали в Северную Персию, где Иисус много
проповедовал и исцелял, чем заслужил имя "целителя прокаженных". Далее,
согласно апокрифическим "Деяниям Фомы" и другим источникам Иисус, Мария и
Фома направились в Кашмир. Мария в пути тяжело заболела и умерла. На месте
ее смерти, находящемся в 50 километрах от Равалпинди (Пакистан) сейчас
находится маленький городок Марри, названный в ее честь. Могила Марии
является святыней и в наши дни.
Похоронив мать, Иисус пошел дальше - к озерам у подножия Гималаев.
Здесь он оставил свой след в Шринагаре - столице Кашмира. Дальше Великий
Путник последовал далеко вглубь Гималаев и Тибета. Сокровенная индийская
легенда гласит, что он еще раз побывал в легендарной Шамбале, где держал
экзамен перед Космическими Учителями и был посвящен в Их Великое Белое
Братство. А вот немецкий теолог Евгений Древерман в своей книге "Функционеры
Бога" отмечает, что Иисус умер в возрасте 120 лет в Шринагаре. В центре
этого города находится усыпальница, названная "Ризабал", что означает
"могила пророка". На древней табличке с рельефом запечатлены стопы Иисуса с