"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу автора

и в довольно скромном окружении. Стоит ли говорить тогда о том, что
распятие, совершаемое в подобных условиях (достаточно далеко от посторонних
глаз и лишенное каких-либо помпезностей), могло пройти по заранее
подготовленному сценарию.
Теперь о подробностях самого распятия. Дело в том, что распятый на
кресте человек, если он отличался хорошим здоровьем, имел шанс прожить один
или два дня без лечебной помощи, правда, в состоянии, близком к агонии.
Чтобы прекратить страдания жертвы и ускорить ее смерть римские палачи
зачастую шли на "милосердный" жест - перебивали распятому голени. Иисус этой
участи избежал. Когда римский солдат подошел к казненному, чтобы сломать ему
кости, оказалось, что тот умер (Иоанн,19,33). Знакомый с индийскими
йогическим техниками, Иисус без труда мог ввести своих палачей в
заблуждение, впав в искусственную кому, остановив дыхание и замедлив работу
сердца. Не случайно Понтий Пилат выразил искреннее удивление, узнав, что
Христос умер всего через несколько часов после распятия: видимо такое
случалось не так уж и часто (Марк, 15, 44).
В Евангелии от Иоанна (19,28) мы читаем о том, что распятый Иисус
жалуется на жажду, после чего воины протягивают ему на палке губку,
смоченную "в уксусе". Но уксус в те времена у населения Палестины вовсе не
ассоциировался с уксусной эссенцией в современном значении. Уксусом тогда
называли кисловатый на вкус напиток, который считался возбуждающим. Его
часто давали раненным римским солдатам, тяжелым больным и рабам на галерах
для быстрого взбадривания. Но на Иисуса уксус производит обратное действие:
испробовав его, он произносит свои последние слова и "испускает дух". Такую
реакцию с физиологической точки зрения объяснить совершенно невозможно, если
не предположить, что губка была пропитана наркотическим обезболивающим и
одновременно снотворным составом, например смесью опиума и белладонны,
которую тогда повсеместно готовили на Ближнем Востоке.
Вообще, кажется довольно странным, что Иисус умер очень вовремя - как
раз тогда, когда ему собирались сломать ноги. Зато одно из пророчеств
ветхозаветного Писания, как и несколько других, во время распятия было в
точности исполнено. Объяснение этому может быть только одно: Иисус со своими
единомышленниками действовал по хорошо разработанному плану. Плану очень
рискованному, но гениальному по составу задействованных нужных лиц. Иисус
привлек всех: богатых заказчиков - радикально настроенных членов
иерусалимской верхушки, преданных сообщников - членов ессейской общины,
готовых пойти за "Учителем Праведности" и в огонь и в воду, сребролюбных
исполнителей - подкупленных заказчиками римских представителей власти и
легионеров, и свидетелей- непосвященных в план Исполнявшего пророчества
близких родственников и просто случайных зрителей. Последним вместе с
учениками предписывалось "волею судьбы" увидеть и разнести по миру благую
весть о точном исполнении библейских пророчеств на далеких задворках Риской
империи.

Иисус после распятия.

Снятый с креста Иисус был перенесен в располагавшуюся рядом с местом
распятия просторную, хорошо обдуваемую со всех сторон воздухом пещеру (гроб)
в саду Иосифа Аримафейского. Во избежание доступа посторонних глаз ко всему,
что там происходило далее, вход завалили большим камнем. Хорощо