"Людмила Стрельцова. Великий путник." - читать интересную книгу автора

принял чашу подвига и запечатлел своею кровью Завет, принесенный Им, -
"нет большей любви той, как если кто положит душу за други своя".
В "Агни Йоге" в 8 сказано: "Можно указать, почему Учителя Знания
страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и
добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет
запечатлеть последний знак Завета..." "Но если мы будем воображать,
что, что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали, но
пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти дьявола, то,
истинно, мы будем этими самыми дьяволами! Никто не может спасти
другого. Лишь собственными усилиями подымается дух в сужденные
прекрасные миры. "Вера без дел мертва есть" /Письма Елены Рерих, т.II,
8.6.36/.
"Несомненно, жертва Христа, принятие Им крестной смерти за
принесение Учения Света, имела великое значение для всего человечества
на всех планах бытия...
Конечно, Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей темной
силы... Но Учение Христа еще раз напомнило человечеству о грозной
опасности и указало путь к духовному возрождению, следовательно к
спасению. Но козни темных сил и опасность их не только не исчезли, но
возросли перед решающей битвой. Потому сейчас, как никогда, важно
единение всех светлых сил для отпора полчищам тьмы, пытающимся в злобе
и безумии своем взорвать самую твердь. Но и единение это, при
современном состоянии сознания большинства, требует крайне бережного
отношения, ибо часто, при приближении, рознь становится еще острее.Так
люди часто повторяют поговорку - "Один в поле не воин", но весь
глубокий и грозный смысл ее не доходит до их окаменевших сердец"
/Письма Елены Рерих, т.II, 28.12.35/.
"Жертвою добровольною или самопожертвованием держится Мир. Чаша
самопожертвования в Мирах Высших сверкает всеми огнями радости
несказуемой, и лишь на нашем плане, плане испытаний и скорби, чаша эта
полна горечи и яда. Дух, осознавший радость самоотвержения, есть
высшая Красота. Красота и Самопожертвование лежат в основании Бытия"
/Письма Елены Рерих, т.II, 8.6.36/.
В наш век несоизмеримости и абсурдов появились "толкователи"
предательства Иуды, совершенного якобы по указанию "самого Христа".
Е.И.Рерих намного раньше ответила подобным "толкователям": "Вы
спрашиваете, как понять потрясающий пример предательства Иуды? Но мы
знаем оккультный закон, что Свет притягивает тьму, и потому, чем ярче
Свет, тем глубже тьма. Так на всех великих путях неизбежна встреча с
приспешниками тьмы, с предателями разной степени, они, как тень,
сопутствуют Источнику Света. Именно /сама/ ненависть темных
привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде таились
возможности такого предательства, потому и сила темная воспользовалась
им и ненавистью первосвященников и фарисеев как орудиями для
проведения своего преступного умысла. Потому Иуду можно рассматривать
и как выразителя коллективного предательства" /Письма Елены Рерих,
т.II, 8.6.36/.
Учение Живой Этики утверждает, что предательство - это
психическое нарушение. Восходящий эволюционно человек не может быть
предателем. "Среди психических заболеваний самые ужасные, почти