"Архимандрит Сергий Страгородский. Православное учение о спасении " - читать интересную книгу автора

propter opera. nostra piaceamus, non propter Chrictum". Conf. Belgica. Art.
XXII: "Necesse enim est ant omnia quae ad salutem postram requiruntur in
Christo nоn esse: aut si sint in eo omnia. eum, qui fide Jesum Christum
possidet, simul etiam perfectam habere salutem. Itaque horrenda est omnino
in Deum blasphemia, asserere Christum minime sufficere, sed.aliis quoque
rebus opus esse. Inde enim seqneretur, Christum ex parte tantum esse
servatorem". Niem. 374.

[9] Form. Conc. I, 2. Hase 579: Hominis intellectus et ratio in rebus
spiritualibus prorsus sint coeca. nihilque propriis viribus intelligere
possint... Ex nobismet ipsis, tanquam ex nobis, non sumus idonei, ut aliquid
boni cogitemur; quod vero idonei sumus id ipsum a Deo est".

[10] Nulla opera edere possumus quae non sint carnis nostrae vitio
polluta, ac proinde supplicio poenisque digna. Conf. Belg: XI1Y. Niem. 376.

[11] Conf. Scot. I, Art. 15. Niem. 348.

[12] "Веруем, учим и исповедуем, что правда наша пред Богом есть именно
это самое, что Господь нам отпускает грехи из одной благости". Form Conc. I,
art. III (4). Hase. 584". Ср. Conf. Gall. art. XVII. Niem. 334: "Bеpyeм, что
вся наша праведность заключается в отпущении наших грехов, которое есть, как
свидетельствует Давид, и единственное наше блаженство". Ср. также Conf Belg.
XXIII. Niem. 374.

[13] Напр., Apol. III (40). Hase. 90, говорит, "что оправдание означает
не только одно начало обновления, но и то примирение, которое мы получаем в
последствии".

[14] Instificare dicitur non sensu physico, sed forensi et indiciali, a
reatu culpae et реnае absolvere et iustum aestimare, declarare". Ilollaz у
Бретшнейдера. "Systematische Entwickelung aller in d. Dogmatik vorkommenden
Begriffe. Leipzig.!841. S. 64t.

[15] Apol. III (131). Hase 109.

[16] Hollaz. Ibid:

[17] Form. Conc. I. Art. Ш (17). Hase 585: Слово "оправдание" в этом
случае значит: провозглашать праведным, освобождать от грехов и вечных
наказаний за грехи, ради праведности Христовой, которая вменяется Богом
вере". Или выше: "Бог дарует и вменяет нам праведность послушания Христова,
ради этой праведности мы и принимаемся Богом в благодать и считаемся
праведными. Art. III (4) Hase 584.

[18] Instificare consistit in mutatione morali, quae constituit homine
iustum actione iudiciali et eidem pura extrinseca. h. е. tali, quae nou in
homine, sed circa hominem peragitur". Quenstedt у Бретшнейдера. Op cit. 641.

[19] Бретшнейдер. Ibid.