"Илья Стогов. Мертвые могут танцевать: Путеводитель на конец света" - читать интересную книгу автора

балкон и делает зарядку. Раньше после этого он ехал на работу, но недавно
вышел на пенсию и больше не ездит.
Отец следит за своим здоровьем. Вкус первой утренней сигареты ему
незнаком. Я никогда так и не решился спросить: каково главное удовольствие в
его-то жизни? Чем дальше, тем сильнее я становлюсь на него похож. И все-таки
мы - совсем разные люди. Чтобы не жить вместе с отцом, я до сих пор снимаю
квартиры. Когда деньги кончаются, снимаю не квартиры, а комнаты или живу у
приятелей. В среднем выходит пять-шесть переездов в год. За десять лет -
пятьдесят-шестьдесят переездов.
Плюс еще какое-то количество отелей. Я ведь без конца уезжаю из города.

Киев, бывшая столица Руси

1

В Хартуме (Судан) я провел четыре дня. Все это время меня интересовал
вопрос: что за обезображивающие кровоподтеки видны на лицах у местных
мужчин?
Потом мне объяснили: это особая мусульманская отметина. Нечто среднее
между синяком и мозолью. Доброго мусульманина всегда можно узнать по этой
отметине, остающейся на лбу после самозабвенной, с множеством поклонов и
ударов лбом об пол, молитвы. А у кого такой отметины нет, тот, скорее всего,
плохой человек. С таким ни одна приличная девушка даже в кино пойти не
согласится.
В Хартум я прилетел в пятницу. Протиснулся через паспортный контроль,
вышел в здание аэропорта и от неожиданности даже присел. Все пассажиры, все
работники аэропортовых служб, все до единого люди в здании совершали
молитву. Солдаты в желтом камуфляже, таксисты в чалмах, полицейские с
автоматами, летчики в фуражках - несколько тысяч человек стащили ботинки и
кверху попами лежали на полу.
Судан - самое исламское государство в мире. Хуже, чем здесь, разве что
в Иране. Вообще-то у меня был план притвориться глухонемым татарином и из
Судана через Йемен рвануть в Мекку. В священные города ислама немусульманам
въезд-то ведь до сих пор запрещен. Но, поближе рассмотрев, как живется в
настоящих исламских странах, я засомневался: стоит ли ехать?
На самом деле я хорошо отношусь к мусульманам. Это гостеприимные и
чистоплотные люди. Мусульманские девушки довольно симпатичны: из-под
платка-хиджаба у них торчат жирно накрашенные ресницы, а через плечо может
висеть модная розовая сумочка. Но долго жить в странах ислама я не могу.
Вместо того чтобы ехать из Судана на восток, в Мекку, я отправился на юг, в
Эфиопию.
Из Хартума на дорогом итальянском автобусе с кондиционером доезжаете до
городка Кассала. Дальше идет граница, а за ней начинается Эфиопия. Эфиопы -
это уже христиане. Проезжаешь линию паспортного контроля и чувствуешь: тут
даже воздух другой.
Словами такое не объяснишь. Я ведь как был в Африке, так и остался.
Вокруг не появилось ничего похожего на мой собственный северный город. Меня
по-прежнему окружали одни негры. И все равно: после спертого, душного
воздуха ислама ощущение - будто ты уезжал, а теперь вернулся домой. Мой
автобус шел только до Бахр-Дара, а там я пересел уже на эфиопский автобус и