"Милослав Стингл. Последний рай ("Приключения в Океании") " - читать интересную книгу автора

половые органы - символ плодородия. На скалах около площадки я обнаружил
около пятидесяти таких изображений. Они встречаются также в интерьерах
"домов".
Осмотр Оронго довольно утомителен, несмотря на то, что все три его
части - площадка, "жилой квартал" и третий комплекс построек - находятся
друг от друга всего в нескольких десятках метров. Я присел на один из камней
и загляделся на море, на маленькие, находящиеся далеко внизу островки и стал
слушать крики их единственных обитателей - птиц.
Мне иногда кажется, что Оронго построили не для людей, а для птиц -
чаек и морских ласточек. Как ни странно, но это действительно так. Я уже
говорил о королях Рапануи - арики мау - и о том, что их влияние постепенно
падало. Все большей реальной политической силой становились вожди отдельных
племен. Так же как и королевский "престол", их должности были
наследственными. Не меньшее значение в жизни островитян имел Тангата Maнy,
изображение которого так часто встречается на скалах Оронго.
Власть Человека-птицы длилась ровно год. Но, судя по всему, она была
значительной. Казалось бы, чтобы стать Тангата Maнy, вовсе не нужно иметь
знатное происхождение. Все решали физические данные, а позже - сила и
ловкость. Надо было только победить в спортивных состязаниях, которые
проводились здесь, в Оронго.
Задолго до их открытия все участники собирались в долине Матавери.
Вначале очень древний ритуальный обряд, предшествующий состязаниям, могли
выполнять все жители Рапануи. Однако со временем из числа участников стали
исключать все более многочисленные группы населения острова Пасхи, например,
племена, побежденные в междоусобных войнах.
Привилегированные группы, собиравшиеся в Матавери, называли себя ао.
Двухметровые весла ао никогда не применялись для гребли, ими пользовались
лишь как важнейшими ритуальными предметами во время танцевальных празднеств,
проводившихся в Матавери.
После нескольких недель пребывания у подножия вулкана в тот момент,
когда на острова должны были вернуться морские ласточки, из долины выходила
торжественная процессия. Она двигалась по той же дороге, по которой только
что проехал и я. Островитяне называли ее Дорогой ао.
Дорога ао заканчивалась у стен Оронго. Участники шествия располагались
в "жилых домах" "города". В меньшем по размеру комплексе построек жили
мудрецы. Их жилища для светских обитателей считались табу.
Жители "города" - как мужчины, так и женщины - ходили совершенно
обнаженными. Возле домов устраивались танцы. Весьма эротические, они были
наверняка связаны с культом плодородия.
Танцы и другие религиозные обряды были лишь прелюдией к важнейшей,
самой значительной части ежегодных празднеств в Оронго - соревнованию и
выбору нового Человека-птицы.
На заключительной стадии выборов "список кандидатов" на должность
Тангата Maнy утверждался "пророками", будто бы обладавшими даром
предвидения. Основываясь на толковании своих снов, они предсказывали, кто
победит и станет Человеком-птицей в этом году. Естественно, в "список"
человек из низов не попадал.
В чем же заключалось само состязание? На уже упоминавшихся небольших
островках, расположенных недалеко от Оронго, гнездятся многочисленные
морские птицы. Одни из них живут там круглый год, другие прилетают с