"Николай Старилов "Законы Истории (полит.)" - читать интересную книгу автора

приличны и ничего плохого в них нет) и т.д., в том числе (только в том
числе) и собственно "культ", то есть обожествление "вождя". Как обычно, при
этом стараются не смотреть в угол, где что-то лежит, как бы его, этого, и
нет. Валят в одну кучу избиение целого класса крестьян, репрессии, стоившие
жизни сотням тысяч(миллионам?) и сам культ одного человека.
О. Лацис совершенно правильно говорит, что сам по себе культ Сталина не
есть что-то новое - были культы Ленина, Троцкого, Зиновьева, Рыкова и т.д.
по нисходящей. Но он здесь и останавливается, вернее еще раньше - перед
культом Ленина.
Кажется, что же тут неясного - ведь все говорит о том, что культ
личности лишь следствие нового строя, и надо не с культом разбираться, а в
том, почему из нового строя упорно, как черт из табакерки, нарождаются
суперкульт, культ и тысячи "культиков". Но О. Лациса это не интересует, как
не интересует его, почему скромный и даже застенчивый Сталин, больше всего
боявшийся доставить неудобства другому человеку, стал кровавым и жестоким
диктатором, уничтожившим миллионы людей, в том числе своих личных друзей. О.
Лацис объявляет это психологией, а объясняет просто - заметал следы. Вот
только следы чего? Неужели сотни тысяч людей пошли на смерть и в лагеря
из-за того, что промышленность вместо 45% по плану выросла на 22%? Ведь это
уже даже и не смешно, товарищ О. Лацис. Да ведь и те сотни и тысячи, что
проводили коллективизацию и индустриализацию, вернее руководили ими сверху -
"твердокаменные", неужели все они были такими уж негодяями от рождения?
Неужели они пошли в революцию, перенесли каторгу и тюрьмы, заранее готовя
себя в палачи народа? Ведь это чушь! Но ведь так было! Значит должны быть
причины этого странного, невероятного перерождения.
А О. Лацис тем временем опять вернулся на круги своя, где чувствует
себя уверенно - объясняя ход истории тем, что "не освободившись от
мелкобуржуазного сознания человек склонен переносить свои устремления на
вождя, за которым идет."
Черт возьми, так кто же все-таки за кем идет? "Вожди" за "народом или
народ за "вождями"?! Ведь всего несколькими страницами раньше О. Лацис так
горячо доказывал, что "вожди" поплелись вслед за обуреваемой
"мелкобуржуазным энтузиазмом" массой, а Сталин, этот гад, которому разведка
сообщила в 1930 году, что будет в 1933 году, еще и подталкивал эту массу, а
сам только делал вид, что тоже тащится за ней.
Тщетно мы будем взывать к О. Лацису. Гордо стоит он и не отвечает на
наши мелкобуржуазные вопросы.
Но главный, сногсшибательный сюрприз О. Лацис припас под конец:
"Разумеется, есть слабые души, есть политически отсталые люди(не говоря уж о
политических спекулянтах). Они обращаются к прошлому, тащат из гроба на
пьедестал все того же Вождя и Учителя. Безнадежность этого подтверждает сам
факт, что они не находят ничего лучшего, как оживлять труп - останки былого
культa."
Великолепно! Ну, что ж, О. Лацис сам дал характеристику себе и своей
позиции. Пусть этот последний абзац его статьи станет нашим "аминь" над ней.


3

Освободившись от скучного занятия критики "критика", давайте все же