"Р,Спиллер, У.Торп. История Соединенных Штатов Америки, том 2 " - читать интересную книгу автора

пользу реформ, исследовать экономическую подоплеку событий прошлого и
современности. Даже те историки, что не сочувствовали программе социальных
преобразований и настороженно относились к строгим выводам
бб
экономического анализа,- и они выступали против романтического культа
феодального прошлого. Они все чаще обращались к неярким судьбам рядовых
тружеников, маленьких людей. Традиционную литературную историю, поглощенную
судьбами сильных мира сего и яркими историческими событиями, с обеих сторон
потеснили "научная" и "социальная" истории, вместе давшие историю нового
типа.
Новая история вызвала к жизни и нового читателя. Прескотта, Мотли,
Паркмена читали и читают широкие круги образованной публики. Опутанные же
ссылками и сносками "научные историки" за редким исключением читали только
друг друга. В первые десятилетия нашего века "новая история" переживала
расцвет, а это означало только, что интерес широкой публики к истории были
вынуждены удовлетворять беллетристы, не поднимавшиеся до художественных
высот старой школы и беспомощные перед высокими научными критериями школы
новой.
"Самоновейшая история", таким образом, должна была сочетать черты обеих
традиций, а это уже вопрос времени. В начале 20-х годов просвещенного
читателя начинает затоплять поток исторических книг, которые читались так же
легко, как сочинения литературных историков, а в методологическом отношении
выдерживали сравнение с трудами "научных историков". Основная масса этой
продукции выходила не из университетских стен: профессора истории, как
правило, корпели над монографиями. Но кто бы ни были авторы этих книг, в них
ставились и зачастую успешно решались проблемы сугубо литературного порядка.
А эти проблемы стали тем более запутанными, что неудержимо накапливалась
информация, возрастала требовательность исторической науки,
совершенствовались методы научной интерпретации.
"Самоновейшую историю" приветствовали как возрождение литературной
истории, но это, по всей видимости, уже не тач литературная история, о
которой шел разговор в этой главе. Да, их книги тоже легко читаются, но
трактуют они совсем о других предметах, оперируют современными методами
социального и экономического анализа, в них действуют иные композиционные и
стилевые закономерности. Литературная история, представленная именами
Прескотта, Мотли и Паркмена, возникла в определенной среде, которая уже
никогда более не возродилась в Соединенных Штатах. Разновидности браминов
еще появятся, и они также будут блюсти книжную культуру и. презирать дух
коммерции и "толпу", но истинные брамины были только однажды, в сотрясаемом
ветрами XVIII и XIX столетий Бостоне середины прошлого века. Всегда будут
историки пекущиеся о литературной славе, но в своем роде единственными и
неповторимыми останутся сочинения Прескотта, Мотли и Паркмена.


83.
ОРАТОРЫ

Ораторское искусство всегда составляло предмет националь-нойгордости
американцев, было национальной чертой. В русле одной традиции стоят
разделенные тремя столетиями проповедь Томаса Хукера "Смирение души",